菈妲（Radha）的晚餐7點會送過來。她在草棚後面蹲下來，這裡離家裡有一段距離，她只能等待。菜色她都會背了：前天是白米飯，昨天是白米飯，今天也是白米飯，而送飯來的肯定是妹妹，手舉得高高的，把飯扔到盤子裡，像餵狗那樣。
在尼泊爾西部的佳木（Jamu），菈妲的地位低人一等，她出身鍛工階級，屬於賤民。每次月經來潮，她的地位又再低一階，雖然才16歲，但行經期間不准進家門、不准吃東西（白米飯除外）、不准碰其他女性，就連奶奶、妹妹都不行，一碰就髒。如果碰了男子（或男童），那人就會渾身顫抖、反胃生病；如果吃到奶油、喝到牛奶，那牛就會生病擠不出奶；如果進到寺廟、膜拜神明，神明就會震怒降災、派蛇咬人作為報復。但菈妲可以上學，很多女生卻連上學都不准。
在菈妲的村子裡，月經是穢物，行經的女孩容易招厄，因此人見人怕、能躲則躲。
晚餐後，菈妲準備就寢。佳木這裡沒有電，黃昏後天黑得很快，村民日出而作、日落而息，維持著古老的生活節奏。菈妲的父母都不在，佳木當地的男人大多到外地工作去了，尼泊爾很多地方都人口外流，有些女性（例如菈妲的母親）也到外地討生活。在印度，尼泊爾人是稱職的保全；在波斯灣，尼泊爾人是建築工人，而且常常是在體育場或從鷹架上摔死的建築工人。菈妲跟奶奶、妹妹同住，一屋子都是女生，屋裡有太陽能照明燈，對面人家裡也有，我就住在菈妲對面，同行的還有兩位旅伴，一位是安妮塔（Anita），她是尼泊爾水援組織（WaterAid Nepal）通訊暨性平官，另一位是攝影師帛璐美（Poulomi），接待我們的女主人是佳木當地的老師，看起來人很好。
菈妲這星期用不到太陽能照明燈，因為她要在外面過夜。她帶我走過「大馬路」，上頭鋪著大大小小的石頭，這就算是路了，只適合摩托車、行人、蛇通行。我們爬上陡峭的山丘，穿過高高的草叢，來到一間矮小的棚屋，看起來像給牲口住的，但比牲欄更窄小、更簡陋，牆板搭建得很隨便，房頂也沒鋪好，菈妲必須睡在這裡，因為她月經來了。
毒蛇、低溫、性犯罪 月經小屋外的危機四伏
用當地的話來說，菈妲是「chau」了，這個字源自尼泊爾遠西省（Sudurpashchim Pradesh）阿查姆地區（Achham）拉烏特族語，意思是「月經」，後來引申指「月經來的低賤女子」，英文的「taboo」也是同樣的詞義引申，最初源自玻里尼西亞語的「tapue」（月經）或「tabu」（隔離），後來引申指「禁忌」，而隔離生理期女子就叫做「chaupadi」（padi意指「女子」），「棚屋」則是「goth」，不管叫「chaupadi goth」還是「月經女屋」，菈妲都討厭，「我被逼著在這裡過夜。爸媽不讓我住家裡。我不喜歡這裡，很黑，沒有燈，冬天很冷，我很害怕。」
