2013年10月28日，一輛汽車衝進北京市內的天安門廣場，猛烈撞上高掛毛主席畫像的城樓，燃燒起來。車上有一名年老的維吾爾人母親與她的兒子媳婦，據情報指出，媳婦還懷有身孕；可以想像，對這家人來說，這是一場決死之戰。這起事件也將附近的市民捲入其中，包含一名日本人在內，一共造成43人死傷。看到那直衝天際的黑煙，讓我不禁想起2001年9月11日，在紐約爆發的大規模恐怖攻擊。如九一一是宣告伊斯蘭與西方世界對決般，我認為這起事件，也可以定位為中國版的「九一一事件」。從這裡我們可以清楚得知，維吾爾人不只在中國人（漢民族）稱為「西域」的新疆進行抗議，也在首都北京展開了抵抗行動。
相關專家從以前開始就指出「新疆會變成中國的巴勒斯坦」，呼籲中國政府改善統治方法（王力雄《我的西域，你的東突厥斯坦》，集廣舍，2011）。然而，情勢卻不斷朝惡化的方向演變。侷限於菁英階層、高舉民族自決口號的分離獨立運動，這樣的古老民族運動形式已經消失無蹤。從普通女性和她的農民兒子都投入戰鬥的事實，可以看出這場紛爭已經擴展到整個民族之間的層級，而維吾爾人的鬥爭已超越故鄉，朝中國人居住地蔓延。
一、在自己故鄉受到的壓抑與剝削
我在2013年3月，進行了一場睽違20年的新疆維吾爾自治區之旅。到1993年為止，我曾在那裡進行長達3年的調查。20年來的劇變，如下所述：
我在自治區首府烏魯木齊市往西端的喀什市的來回旅程中，每晚我都睡在市區的旅館。所有設施的大門口都設置金屬探測器，外國人和中國人可以自由出入，但只要被看作維吾爾人，就一定會受到嚴格的盤查。
維吾爾人信仰伊斯蘭，每天做5次禮拜，對他們而言是不可或缺之事。可是，不管是旅館或餐廳，到處都貼著「禁止禮拜」的告示。不要說宗教自由了，這根本就是赤裸裸地限制信仰。
我搭車在高速公路上奔馳；每隔幾十公里就設有一處檢查站，在手提自動步槍的解放軍監視中，人們戰戰兢兢地通過哨卡。儘管如此，中國人和外國人只要亮出身分證就能通行，但維吾爾人卻得排成一長列，接受另外的檢查。他們的身分證要經由特製的設備解讀，判斷是否為危險人物。如果有蓄著鬍子的男人，就會被當成「伊斯蘭激進派」，當場遭到監禁。
我在庫車歇息。庫車是古代的龜茲國，這裡歌和音樂以「龜茲樂」而聞名，也傳到了日本。可是，往日繁華的龜茲國、現在的庫車，卻籠罩在陰慘的氛圍之中。所有的維吾爾人門口，都貼上附有管區警察照片與行動電話的海報，上面寫著「如果發現進行民族分裂活動的人，立刻向我們通報」。當然，中國人的門口，沒有張貼這樣的海報。由此，可以看出他們對維吾爾人明顯的歧視與懷疑。
