另外有觀眾提問，在60年代末期全球風起雲湧的左派運動中，中國相較其他國家多了「批鬥」的特點，進入1970年代後，怎麼看1968年的法國與中國？
中國紅衛兵「奉旨造反」 聽毛澤東命令行動
潘鳴嘯指出，最大的差別在於法國是自發的，中國紅衛兵則是「奉旨造反」，是聽毛澤東的命令行動的。
潘鳴嘯認為，外界都會形容，這一代長大的中國人是「喝狼奶」，從小學著殘酷、學著鬥爭，相較起來，法國當時很大部分的運動參與者是在重再現法國大革命、人民公社的精神，這些都是非暴力的，「民主的社會較難支持暴力行動，反而在中國這非常可行，像當時如果不參與一起打老師，反而變成你會被打。」
中國知青如何看太陽花 「他們支持學生運動」
而曾經下鄉的中國知青，如今會怎麼看如太陽花、雨傘等學生運動？潘鳴嘯指出，這一代人中，有部分在農村一直在反省，他們發現社會殘酷的原因，就是因為沒有法治與民主，於是在70年代開始參加民主運動；這些人對如1989年的學運是支持的，甚至有人會謠傳他們是策畫的黑手，不過其實不是，他們只是對學生運動很支持。
另一方面知青裡也有沒反省的人，潘鳴嘯提到，當時這些人很不滿，天天想著怎麼回城，但90年代國營企業改制時，這些人又被迫「下崗」失業，從下鄉到下崗，這些人覺得自己因為改革受了這麼多苦，因此他們不反對制度，而是反對改革，並且覺得毛澤東時期很好。
法國罷工期間 仍有鐵路等最低服務
而法國素有「罷工」的傳統，在此之下，對台灣的民主化有什麼建議？對此，潘鳴嘯認為，需要有罷工的權力，但也可以有一些法律上的限制，他以廣播為例子說明，不能國家突然間就因為罷工沒有新聞，至少要有最低的服務，另外像1968年時，殯儀館工人也加入罷工，但當時他們宣告「我們罷工，但還是提供棺材」。
潘鳴嘯繼續說明，當年5月13日的大遊行為何能有這麼多人去支持？因為有火車，當時的鐵路工人知道有這個大罷工，於是免費工作，讓大家可以搭車去參加罷工遊行。他認為，還是要有理性，大家可以有自發的行動，但法律上還是要保護一些基本的服務。
2002年法國總統大選中，極右派的民族陣線意外通過首輪投票，對上右派候選人席哈克，社會黨等左派政黨即便立場與席哈克不同，但為防堵極右派勢力當選，也呼籲選民投給席哈克。有觀眾對此提問，這是否是起於法國公民的傳統？台灣是否可能會出現這樣的行為？
法國政治傳統 不要危害民主制度
潘鳴嘯說明，法國人雖然有不同的政治立場，但有一種傳統就是：「我們不要危害我們的民主制度，我們要保護我們的民主」，不會允許可能改變民主體制的政黨執政，他並以自己做例子，表示雖然立場上不支持，但當年也是投給席哈克，「生活就是這樣，要在生活上選擇實際可以選擇的」，當時左派已經證明失敗、不能選擇了，所以要選擇可以保護民主制度的選項。
而對於台灣來說，潘鳴嘯認為台灣民主還沒有百年歷史，是比較新的，現在難免有會把選擇放置於個人情緒、派別的現象，而這個做法其實這在中國知識分子間也有很多辯論，像是很多人反對左派，不只是反共產黨，而是共產黨以外的左派也不支持，但他的中國朋友認為，這不是中國現在的問題，中國現在是需要先有民主，才能選擇左、右。潘鳴嘯強調，政治裡面要看清楚什麼是主要的，什麼是次要的。
