「我們從來不認為他是普京的大腦或者影響了普京的外交政策。杜金曾經在一些邊緣性的政治精英中非常受歡迎。他被多次援引，並出席很多政治脫口秀，但是2014年發表了太過批判性、太過刺耳的評論，不能再上鏡，也被大學解職。他後來作為邊緣人物回歸。普京是自己出的主意。我不認為烏克蘭戰爭背後有宏大理論或意識形態，這是一個非常膚淺的決定。歐亞主義曾經很流行，但是不切實際，沒有在俄羅斯紮根。俄羅斯前外長普里馬科夫（Yevgeny Primakov）的『多極化』論述更加準確。」
美國喬治・華盛頓大學艾略特國際事務學院歐洲、俄羅斯、歐亞研究所主任瑪琳娜・勞瑞爾（Marlene Laruelle）也持類似看法。她在美媒Unherd上撰文強調，杜金在軍工、政商等領域都收穫了支持者，比如和俄羅斯東正教會關係密切的富豪馬洛費耶夫（Konstantin Malofeev）以及吉洪主教（Bishop Tikhon）。
但是，勞瑞爾認為，杜金的思想太過激進和晦澀，無法滿足普京政權的實際需求，他也並未在任何被政府收買的公民組織中任職。普京身邊不存在某一位國師（guru），而是雜糅了多元化的意識形態光譜，比如宗教哲學家別爾嘉耶夫（Nikolai Berdyaev）、蘇聯民族學家古米廖夫（Lev Gumilyov）、保皇派哲學家伊凡・伊林（Ivan Ilyin）。
此外，普京身邊還有一些更為隱秘的影響力來源，比如在新冠隔離期間彼此長期共處的密友、銀行家尤里・科瓦爾恰克（Yuri Kovalchuk），似乎灌輸給他要超越現實條件、努力創造歷史遺產的觀念。
「普京的世界觀經過多年積累，更多地是出於他個人對西方的怨恨，而不僅是某種意識形態塑造而成的。他閱讀的一些俄羅斯哲學經典著作堅持認為俄羅斯要與西方作歷史鬥爭，強調烏克蘭在兩種文明邊界之間的角色，這強化了普京自己的生活經歷。」 勞瑞爾寫道。
從瓜分中國轉向吹捧中共
引人注目的是，杜金在其著作中專門列出名為「中國的覆滅」（fall of China）章節，指出對俄羅斯構成威脅的中國必須進行「領土解體、分裂以及政治和行政上的分治」、「盡最大可能被拆分」。
杜金建議俄羅斯將西藏-新疆-內蒙古-滿洲作為安全帶，而且應鼓勵中國向南發展，擴展自己在印度洋地區、菲律賓、印度尼西亞和澳大利亞的影響力（越南除外），作為地緣政治補償。俄羅斯應該將千葉群島歸還給日本，並挑起反美主義來操縱日本政治。蒙古也應併入歐亞-俄羅斯地帶。
