1930 年代許多流行出版物從日本過鹹水來到台灣，針對不同社群、性別等多元類型的雜誌陸續出刊，以鎖定雜誌定位的觀眾特性，開始介紹、引導現代生活型態。其中，女學生愛看的《少女の友》，1930 年代以「女學生服裝帖」專欄，介紹不用穿制服時家居少女日常的穿搭與打扮，名之為女學生，可見雜誌客群主要是針對高女等就學中的青少女。專欄由插畫家中原淳一畫出美麗模特兒與其身上的服裝樣式，有詳細的圖解教導如何做出模特兒身上的帽子、頭飾、臉妝、眼妝、髮型、各種不同編髮、髮飾等，甚至畫中模特兒那樣長長的假睫毛要怎樣自製，雜誌上都有說明圖。在當時應該是一本很實用的雜誌。
「女學生服裝帖」專欄有幾期也介紹華美的和服，或者稍微樸素簡單的浴衣，但是仍以洋裝為主。關東大地震以及1932 年發生在日本橋白木屋的嚴重火災，意外暴露和服機動性不佳，妨礙逃生的缺點。在1930 年代的台灣都會中，洋服已經是日本人生活的一部分。台、日女性上班族，有制服的車掌或百貨公司銷售員，穿的也是洋服制服。一般事務員即使沒有制服規定，因為走動做事不方便，女性上班族很少會穿和服上班。1934年專為台灣女性創刊的《台灣婦人界》，在創刊號就為即將走入社會就業的高女畢業生設計一款上班服，也如「女學生服裝帖」那樣，刊出圖解的服裝樣板、縫製方式。當時的衣服都是訂做，有版型的話就方便拿去給裁縫師照版裁製。當然，和服仍然是日人重要的衣服，通常在廟會、重要節日、婚宴或上班有長官蒞臨的正式場合出場。
台灣人女性上班族穿和服的機會就更少，1930 年代後半、1940 年代時的國粹與保守主義者，認為和服的色彩豐富，卻也不得不承認對於職業婦女而言，為了工作便利性，洋服還是優於和服。1941 年初夏進入《台灣日日新報》上班的楊千鶴，自詡是走在時代先端的記者，上班服裝絲毫不敢馬虎。她描述第一天上班穿著一身麻紗料的白色西式套裝，內搭紅色上衣，頭上戴著摩登的寬邊帽子，意氣風發。當時的女性服裝中，和式、中式、台式混雜的情況很普遍，視場合而異。高等女學校或家政女學校有和裁與洋裁，技巧純熟的女性，也會自製比較簡單的浴衣在廟會時穿著。女畫家陳進的仕女圖中出現了旗袍，則呈現1930 年代上海風，在台灣也可以看到官方宣傳明信片，總督府請人當模特兒穿梭街道，營造日本人想像中的異地情調。《台灣日日新報》舉辦的文學懇親會，日本女記者穿著和服，台人記者楊千鶴，就在上司西川滿的慫恿下穿長及足踝的「長衫」─旗袍。她在20 歲的生日宴會上也是做此打扮。但在日常生活中，1930 年代的15–20 歲少女，以洋裝取代了台灣衫。
