中共一直聲稱,台灣自古屬於中國,是「中國的神聖領土」。但有歷史記載顯示,開國元勳毛澤東本人曾主張讓該島獨立。
此前,毛澤東和中共其他領導人均贊同該島獨立。中共文件對此有明確記載,台灣、日本、美國和德國的學者也有相關記錄。
原先在中共眼裡,台灣人和北韓人一樣都是獨立民族,受到日本的殖民統治和壓迫。1936年7月16日,美國記者埃德加‧斯諾(Edgar Snow)到延安採訪時曾問毛澤東:「中國人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地?」毛澤東回答:「不僅要保衛長城以南的主權,也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖民地北韓包括在內。當我們收回中國的失地,獨立以後,如果北韓人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖,我們將熱烈支援他們爭取獨立的戰鬥。這一點同樣適用於台灣(斯諾的譯文中使用了『福爾摩沙』這一當時通行的台灣名)」。
史料尋蹤
斯諾與中共關係良好。相關經授權引文可在1937年出版的《紅星照耀中國》(Red Star over China)一書中找到。同年,日本軍隊全面入侵中國。1938年,毛澤東在一份致全黨的報告中對此有更明晰表訴。他稱,日本帝國主義的侵略戰爭不僅威脅和傷害了中國人民,而且還有日本的士兵和人民,以及北韓、台灣和其他被壓迫人民,中共必須向北韓和台灣人民提出建立反侵略聯合陣線。
斯諾著《紅星照耀中國》
中國駐柏林大使館在回應德新社詢問時,明確否認毛澤東或中共曾認為台灣是獨立國家、或主張該島獨立,並聲明:「中國共產黨始終將解決台灣問題、實現祖國的完全統一作為其堅定不移的歷史使命。」
然而,史料確然,無任何疑問。台灣歷史學家史明、美國漢學家蕭聖鐵(Frank Hsiao)、沙利文(Lawrence R. Sullivan)、德國漢學家魯道爾夫(Jörg-Meinhard Rudolph)對毛澤東、中共在20世紀60年代和70年代的原有立場蒐集有大量史料和證據,並有精確研究。魯道爾夫的著有博士論文《中共與台灣1921-1981》,1986年發表。他在回答相關提問時強調:「 約至1947年,中共領導人的觀點是,台灣應成為獨立國家。」
此外,包括北京現在否認的段落在內,毛澤東原文的忠實譯文也可在美國核物理學家和漢學家施拉姆(Stuart Schram)編輯的八卷本《毛澤東的權力之路:1912-1949年的革命著作》(Mao's Road to Power: Revolutionary Writings 1912 - 1949)中找到。
無人垂青的「蠻夷之地」
台灣自古以來就屬於中國這一說法也與史料相矛盾。1683年,台灣的一部分才首次被納入帝國版圖—不是漢人的某個皇朝,而是來自東北亞的滿洲人。當時,滿洲人征服了整個中國、蒙古以及北亞和中亞的部分地區,並建立了清朝。以北京為都,滿族人一直統治著其龐大帝國,直至1911年。
中國第一部關於該島嶼的較全面論述由清朝官員蔣毓英1687年前後作出。他開宗明義指出台灣亙古以來乃蠻夷之地。他稱,15世紀鄭和下西洋,根本沒有眷顧台灣,實因「野蠻人無以教化」。
明代鄭和艦隊曾遠達印度和阿拉伯,對漢人眼裡蠻夷居住的台灣沒有興趣。
以後的帝國編年史家在18世紀提到,「台灣」是17世紀上半葉短暫的荷蘭殖民地之名,此前,當地與中國無交往關係。
麻煩不斷的殖民地
1683年後,台灣部分地區在200年內一直是清朝的一個麻煩不斷的殖民地,是土匪、海盜、強盜和冒險家的游樂場。根據西方外交官的報告,清朝廷的管制範圍只夠及該島的三分之一。1895年,經歷一場短暫戰爭後,日本迫使清帝國讓出台灣。
半世紀後的1943年開羅會議上,「總司令」蔣介石領導的中國國民政府爭得同意,在日本戰敗後,台灣劃歸中國。
在此之後,毛澤東和中共方對該島感興趣。第二次世界大戰結束後,反對蔣介石國民黨的內戰重新爆發,最後以1949年國民黨政府逃往台灣結束。德國學者魯道爾夫指出,最晚到這時,毛澤東和中共領導層改變了原來觀點。
在美國保護下,蔣介石在台北夢想 「反攻大陸」,而中共則計劃「解放台灣」,以作為取得內戰勝利的最後一步。
自1990年代中期以來實行民主制的台灣早已放棄前國民黨政權的主張,中共則強化了對它的威脅。
而在中華人民共和國成立之前,放棄領土對中共並不是一件不可能的事:例如,該黨毫無怨言放棄了曾屬於大清帝國的蒙古,以及將東北和西北的大片領土徹底割讓給蘇聯。今天,北京不再提出對它們的主權聲索。
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