眷村三代的胡仕揚說：「如果自己勇敢地說出，自己是來自中華民國，或許會讓國家的歷史能被較清晰的認知。」
我們不難看出，在台灣談「土地認同」比較容易說出口，但談國家認同，依舊極其難回答。
有一道判斷「政權偏好」的問題是，選擇住在台灣？還是選則居在中國？目前受訪者中沒有人選擇「願意選中國」。
如果我們直接問，你願意中國共產黨來統治你嗎？有一大半的台灣人不會想要回答這個問題，因為儘管心裡不同意，他們也不會想要表明的立場，
理由很簡單，他們家族的經濟利益網絡有一部份和中國有關。
據我目前的深度訪問觀察，願意清楚站邊的人（不論是台灣還是中國），大多是政治意識形態考量，又或者家族經濟利益不倚賴中國，又或者不依賴台灣。
如今在台灣，經過民主的洗滌，經過意識形態的本土化，1949遷徙者僅存的第一代、第二代和三代，大部分都熱愛自己生長的土地，早已落地歸根。
1949第三代大部分也走出祖父母輩的血脈包袱，少有政治牽絆。但當他們去到中國時，面對中國人民，說自己的祖籍也是正常，說自己是台灣人，也是中國人也可以理解。
試想，如果是我們，面對一大群的中國人，我們會如何介紹自己，如果我們這樣想，也就不用太苛責楊丞琳了！
＊作者為資深媒體人，紀錄片導演。
