中宣部長李書磊重提「百花齊放、百家爭鳴」，究竟是要「引蛇出洞」打擊異議，還是釋放調整信號，放鬆針對輿論的嚴控？
中共新晉政治局委員、宣傳部長李書磊在他發於人民日報學習二十大的《增強實現中華民族偉大復興的精神力量》一文中，提出文化建設必須堅持「二為」方向、「雙百」方針。所謂「二為」就是為人民服務、為社會主義服務，「雙百」就是「百花齊放、百家爭鳴」。這一表述被敏感的外媒和一些自媒體認為李在此是要學毛，引蛇出洞，然後對反黨反社會主義的作家、藝術家、學者和理論家等一網打盡。
毛1956年為了活躍和繁榮社會主義的文藝，首次提出雙百方針。之後當時的中宣部長陸定一向知識分子作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，「提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由。」時隔一年，毛決定在全黨開展以反對官僚主義、宗派主義和主觀主義為內容的整風運動，號召黨外人士「鳴放」，鼓勵群眾提出自己的想法、意見，也可以給共產黨和政府提意見，幫助共產黨整風。一時間各界人士，主要是知識分子響應毛的號召，對中共「大鳴大放」，甚至將矛頭指向毛。這是知識分子在毛統治時期一個非常短暫的小陽春。
但也許毛感覺到這樣下去有失控的風險，或者黨內鬥爭的形勢有了新變化，在當年6月改變了對「大鳴大放」的態度，發起了反右運動，那些在「大鳴大放」中給黨和毛提出尖銳意見的知識分子，被認定是借此發洩階級仇恨，惡毒攻擊黨和社會主義，被打成右派分子，發配邊疆勞改。此段歷史被中共正統觀點稱為反右擴大化，但民間史學認為這是毛故意設的一個局，一個「陽謀」，借著提倡「雙百」方針，給黨提意見，要讓各路牛鬼蛇神紛紛現身，好一網打盡這些反黨勢力。謂之「引蛇出洞」。
習近平無需發動「反右」
毛是否有「引蛇出洞」之意，留給史學家們去討論。基於歷史教訓，人們將李的文章作此聯想，也很正常。不過，盡管習在許多方面效仿毛，在思想路線上一定程度回歸到了「左」的一邊，然兩者的時空環境畢竟截然不同，歷史不會簡單重復，在經歷了反右和文革的中國，對這種極端的政治運動還是有一定免疫力的，習沒有動力也無需再發動一場新時代的「反右」運動，即便他有此意，知識分子也不會天真地響應李的號召，給黨提哪怕溫和的意見。
事實上，李這麼表述，不過是出身於學者的李同時作為主管意識形態的中共最高官員，重復中共的一貫說法而已。雖然他此時提出讓人頗覺得有些意外，但並沒有超出中共在這個問題上歷來的論述。李文的論說引述如下：「堅持百花齊放、百家爭鳴，是繁榮發展社會主義文化的重要方針。要發揚學術民主、藝術民主，鼓勵解放思想、大膽探索，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發展，推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑑，不斷煥發文化生命力、創造力。要正確區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點」。
