換句話說，如果郭台銘真的起心動念要選總統，最大的隱憂就是他的民主素養，也就是他對民主程序的認知，台灣人沒有那麼健忘，郭台銘四年前以榮譽黨的的特殊身分回國民黨，初選落敗不但憤而退黨而且惡言相向、倒打國民黨提名人韓國瑜，他在這個過程中可以說對民主競賽規範能犯的規全犯了，四年後捲土重來還要國民黨「給一個辦法」讓他選總統，同樣也是要國民黨為他開特例，這次必須再犯規兩次，在未滿黨規定的四年內就可以回黨，接下來若要參加初選也要破例可以提前初選。
這次郭台銘回黨要求的荒謬性，不在於他欠國民黨或韓國瑜一個道歉，而是他對民主程序的漠視，這樣的道理極其簡單易懂，郭台銘難道不懂！除非他認定規範不適用於他，很顯然又混淆政治和企業那條線，也許某些企業家在自己企業王國就像關門作皇帝，不過這一套拿到民主社會卻行不通，很可能在選舉時就衝突橫生，因為媒體和在野黨都不可能是順從的員工，即使僥倖當選，一個自居於法律之上的國家領導人也是危險萬分，領導人若對法律可以選擇性遵守，國家法治就蕩然無存了。
人民感恩郭董買疫苗之舉 不代表支持他選總統
當然，郭台銘之所以會對國民黨提出這麼不可思議的要求，可能是自恃有社會高聲望，尤其前年在郭的積極運作下，才能透過永齡基金會與台積電、慈濟買一千五百萬劑的BNT疫苗，不但實質造福多數民眾，也逼使蔡政府必須放棄扶植高端的一廂情願政策；不過，郭台銘在此又犯了另一個範疇謬誤，政治和慈善是全然不同的領域，人們感佩郭董買疫苗，這和支持他選總統是全然不同的兩件事，就如漢娜鄂蘭形容的，善的基本原則是：左手做好事都不能讓右手知道，更何況要拿來當成選總統的伴手禮，只要郭董一開始選總統，他從買疫苗得來的聲望和善意，只怕就如晨星朝露般瞬間消失；證嚴法師、星雲等大師為何能在台灣社會受到尊崇，就是因為他們的善行不被政治所用，更遑論是為了個人的政治企圖所用。
當然，民主的原則是人人都有資格選總統，遑論郭台銘的有眾人望之莫及的財力及實力，以及成功企業家的光環，郭台銘唯一缺的也許是在政治場域中歷經一場尊重遊戲規則、真正民主的試煉。
