一壺濁酒喜相逢：化解疑慮靠溝通
其次，美國國家利益不等於台灣的國家利益。當前美國新保守主義當道，比如接受蔡英文頒贈國家勳章的美國前白宮國安顧問歐布萊恩，要把台灣打造成「刺蝟之島」，還透露毀滅台積電的計畫，不久前又表示，「台灣應教全民使用武器，假如數百萬人都會使用AK-47步槍，將使中共領導人重新評估侵台」。這番論調背後反映的美國政商軍工複合體的利益交織，難道還不令人懷疑？
回顧過往，美國背棄盟友的血淚案例不勝枚舉：2021年美軍撤離喀布爾，美國扶植的阿富汗伊斯蘭共和國解體，阿富汗再成帝國墳場；2019年從敘利亞撤軍，讓盟友庫德族淪為難民；1975年美軍從越南撤退，造成西貢淪陷；1963年策動政變，暗殺南越總統吳廷琰兄弟；1961年背棄企圖推翻卡斯楚政權的古巴反抗軍，豬玀灣入侵計畫宣告失敗；還有從國共內戰到尼克森，兩度被出賣的中華民國政府。更何況，美國有兩大政黨，如果不容疑美，當兩黨意見不同時，又該相信哪個政黨？
反觀民進黨政府，為了親美理盲濫情至極，以意識型態凌駕科學。比如英國有「疑歐論」，再正常不過。而英國有所謂疑歐派，所以才會推動脫歐公投，對英國的歐盟政策產生重要影響，但英國首相也會儘量與歐盟維持關係，未見疑歐派在英國被打成認知戰的內部敵人。
在外交上有所謂「增信釋疑」，其關鍵在於「釋疑」，透過溝通消除對方的疑慮，解開外交迷霧，最終達到相互信任和友好關係，方使外交難題迎刃而解。正如中國有「疑蔡（英文）論」，美國有「疑賴（清德）論」，交往過程中的懷疑很正常，正要透過各種外交手段化解疑慮。
古今多少執念：都付後人笑談中
很難想像，「疑美論」在台灣居然能成為一個名詞，甚至被指為社會禁忌。民主體制可貴之處，在於抵抗濫權、挑戰威權，對權力的質疑。法國史學家吉佐從大歷史審視政治：「權力會帶來問題，特別是權力至高無上或未受約束時，約束權力是政治第一要務。」最根本的是言論自由，不容疑美論的存在，已牴觸《憲法》保障人民言論自由的基本權利。
然而，賴清德只想黨權、謀求總統大位，陳建仁無限上綱到台灣社會不容疑美論的存在，謝長廷指分裂台灣命運共同體，綠營民代動輒抹紅扣帽，把疑美論與「假訊息」、「認知作戰」、「中共同路人」等概念連結在一起，都打成反美分子。孫曉雅之語，對執念已深的民進黨及其側翼，似難有醍醐灌頂之效。
在強敵環伺的世界，弱小的台灣為求生存，很難把命運完全交付哪個國家。保持疑美的態度，本來就是求生存的本能，也是憲法賦予的權利，更是保台的必要思維。
