筆者還觀察到論壇中有一種現象，時常會看到一些學生自認為對升學優待有深入的了解，但最終發現他們時常從「資源分配不均」的角度去詮釋，並再次指責都市原住民學生擁有較偏鄉學生更多的資源，進而主張政策應該篩選對象。綜上所述，這些言論揭示了被忽視或合理化的歧視現象。然而，我們往往忽視這種狀態，或刻意回避它，這主要是因為教育制度所塑造的群體價值觀使得個人難以意識到自己的言行和觀點受到主流群體價值觀的影響。
加分政策歧視背後忽視「歷史創傷」對原住民族的影響
對於都市原住民青年而言，他們無法選擇自己的成長經驗，經常面臨他人對於他們在都市生活、經濟狀況不夠貧窮或不會說族語的質疑，似乎只有生活在非都市、貧困或能說族語的人才被視為真正的原住民。筆者認同反歧視小組所提出的觀點，指出原住民族的困境不能僅從「多元文化」的觀念來解釋，而是歷史上受到「殖民壓迫」的結果，這才是造成原住民族與主流社會不平等的主要原因。
主流社會對歷史的有限背景使他們難以理解為什麼當代原住民青年可能對自己的母語和文化不夠熟悉。然而，常見的做法是根據語言能力評估原住民身份，導致那些不熟悉語言和文化的人被視為「不是真正的原住民」，進而剝奪了他們作為原住民的身份所應享有的社會福利資源的合法性。
主流社會對於殖民歷史的陌生使得他們質疑都市原住民青年是否有資格成為原住民，以及是否應享有福利和服務。這反映了他們對社會正義的理解僅限於「資源分配」的邏輯，並假設都市原住民與非原住民的生活條件沒有差異。因此，一些人認為都市原住民不應該享有教育優惠或經濟援助。然而，社會正義不僅僅涉及資源分配的問題，我們應該從多個面向深入思考，如殖民創傷對不同世代原住民社群的影響以及現代社會變遷的影響。這包括考慮族人遷移、都會區生活方式的發展等因素。因此，在處理當代社會福利資源時，我們應該採取具有歷史正義框架的方法，以避免因社會資源分配引起的誤解和歧視再次發生。
＊作者為國立台灣大學社會工作學系碩士班
