願景歸於哲學，世界主義閃亮
由此可以看出，對於歐洲，羅琳心中有一個美好的願景，即：開放而良善的歐洲展開臂膀，擁抱那些需要庇護的逃難者。這個理念，有點像中國古代梁山好漢的「四海之內皆兄弟」。
願景是我們對世界「應該如何」的認識。個人的願景往往可以通過邏輯演繹，轉化成為理論。像羅琳一類西方左翼知識份子，其願景可歸為一種哲學理念和社會理想——世界主義。世界主義者認為，全人類都屬於同一精神共同體，所有人都是其中的平等成員，都享有平等的政治、社會與文化權利，以及同等的價值。
心中有這一種願景的歐洲人不少，雖然他們不一定知道自己就是「世界主義者」。在歐洲難民潮中，這類世界主義者大力助人的高尚表現，展現了人類心靈中最美麗的花朵。
當時，很多歐洲人以各種方式救助難民。例如，德國許多城市主動向梅克爾總理表示，願意接受船上得救的難民，不能讓他們再在船上漂流，這就形成德國的「歡迎文化」。一輛輛滿載貨物的汽車駛向希臘，其中裝滿來自北歐的衣物、寢具等捐贈品。不少非政府組織與志願者駕駛船隻乘風破浪，去地中海參與拯救難民的行動。
因難民湧入太多，瑞典政府曾一度決定關閉邊界，當時不但有人權組織抗議，還有瑞典人為本國拒他國求救者於門外而痛哭。這些世界主義者雖然被人視為「烏托邦」，但他們都有一顆寬廣而溫暖的心，能包容不同的民族，將難民視為平等的世界公民，把關注人類的苦難視作道德關懷的目標。
與這種博愛的世界主義相對立的，是愛國主義和民族主義。民族主義是一種以自我民族的利益為基礎的思想，他們在乎的是種族、血緣和文化，往往帶有對其他民族的歧視與排斥。民族主義走到極端，就形成了種族主義、法西斯主義新納粹的溫床。納粹主義強調不同人種之間的生存競爭，把國家視為保種保族的工具。
那些跑去「吊打羅琳」網站上簽名的人，他們排斥難民的態度，大致屬於極端民族主義或種族主義。
私力幫助難民，不懼法律懲罰
痛駡羅琳的人有一個很無理的說法，即，誰主張救助難民，就讓誰把難民接去自己家。這個要求別人私力救助難民的說法，在中文網路被廣泛傳播，我本人就經常遭人如此「建議」。如前所說，這是因為「建議者」不懂西方國家的法律，也認識不到歐洲納稅人的權利。
就筆者所知，還真有一些歐洲人以私力救助難民，為此不惜被法律懲罰。在《教堂庇護：非法難民「抓住門環」》一文中，我曾寫道：在歐洲對抗國家法令、大規模「窩藏」難民的是基督教教會，但政府出於對傳統聖地的尊重，員警一般不進教堂捕人。而一些普通人私力救助難民，一不小心，就有被法律追究的麻煩。
