我的ＦＢ上有不少台灣朋友，他們對柯文哲現象普遍持有不同看法。政治取態較為鮮明的，覺得柯文哲沒有自己的政治立場，不論對中國的態度抑或是台灣的未來理念，都是空洞一片，「兩岸一家親」的說法更令取態較為深綠的朋友吃不消。有時還會聽到一些朋友直指台灣不少年輕人被柯文哲「網紅化」迷惑，像是追星那般追捧柯Ｐ，失去政治理智。
先不談柯文哲的理念、人格有無問題，有一種特質不能否定，就是他善於利用年輕人的語言和喜好，與他們在網路上溝通、互動。姚文智連抱貓、養貓都演變出公關災難，之前點名要「親柯派」退出民進黨，更是外人完全無法接受、理解的行為。至於丁守中一直以「佛系」選舉工程主導一切，在媒體上仿似沒什麼存在感。在姚、丁兩人表現令人感覺怪模怪樣時，能夠貼近網路生態、與年輕人距離接近的柯Ｐ就變成神級一般地存在，打臉綠、藍兩大勢力，形成一柯獨大的格局。
台灣和香港的不同民意調查，均顯示沒有明確政治傾向的才是主流，因此不論是哪方政治勢力，都需要爭取這些群眾的支持。二○一四年民進黨務實地「禮讓」柯文哲，正是淡化綠營色彩，爭取政見不明確、較傾中間的選民，形成一四年民進黨席捲全台灣，一舉創立地方執政過半的政治大勢。
傳統政治勢力危機來自心態不變
柯文哲現象既因時勢、現實所需催生，同時亦因傳統政治勢力與年輕人、不是政見鐵粉的距離漸遠，所形成的政治現象。傳統政治勢力酸柯Ｐ為「網紅」，其實也是反映他們自以為是的心態。很多人以為，這一切只是所謂選舉策略判斷問題，但實際上卻是心態問題。假如傳統政治出身的政治人物心態不變，只是繼續用他們一己政見判斷，只看到「柯粉」和「柯黑」的存在，那就怪不得年輕人、非鐵粉市民對傳統政治勢力繼續失望下去。
毛澤東《矛盾論》有句話說得好：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。將此句放諸政治變化尤其正確。傳統政治危機有部分是形勢、科技發展使然，但更多則是政治勢力心態問題，與主流社會愈走愈遠所導致。
＊作者為專欄作家。本文原刋《新新聞》1643期，授權轉載。
