有趣的是，在2020總統大選嘗到甜頭的民進黨，在2022九合一地方選舉中再度強打「抗中保台」，卻大大失靈，幾乎輸掉所有重要鄉市長的席位。在了解民意不支持會導致台灣成為下一個烏克蘭的「抗中保台」政策後，民進黨總統參選人賴清德拋出了「和平保台」論述。就在外界對於將「抗中」變成「和平」提出質疑之際，總統蔡英文也表示「願助對岸防疫」，有意緩和兩岸劍拔弩張的氛圍；而黨內立委表示，「和平保台」的措辭和緩、立場堅定，有助兩岸互動。也有立委認為，民進黨的兩岸政策並未調整，不管是「抗中保台」或「和平保台」，都是民進黨一貫的主張，賴清德只是更清楚論述台灣不畏戰、不避戰，以「捍衛和平」為首要。
其實，對於「和平保台」的口號是否會為台灣人民帶來和平，大多數國人無法得知；但我們想知道的是，同樣一個「和平保台」的口號，由賴清德口中說出，就有助兩岸互動，增加兩岸和平的可能；而由呂秀蓮提出，就是中共同路人，會讓台灣這座堡壘可從內部攻破或自行瓦解。民進黨這種以一黨之私，任意曲解文意的雙標文化，真是讓人嘆為觀止。
第3，究竟「抗中」與「和平」有無差異？若無差異，為何要將「抗中」改為「和平」？
我們知道，任何一項大的政策提出，一定要考量「時」與「勢」，即使是已經在執行的政策也要隨「時」與「勢」的不同做出調整；2020幫民進黨贏得總統大選的「抗中保台」旗號，就是因為抓住2019的「時」與國際輿論譴責中共的「勢」，掌握了民心向背，贏得選戰。而此次民進黨將「抗中保台」更改為「和平保台」，也是因為2023的「時」與台灣人民普遍反戰的「勢」，不得不做出的修正。
另外，「抗」與「和」有著完全不同的概念；「抗」有抗拒、抵擋之意，意思是在雙方對峙的過程中，不排除會採取包括武力在內的激烈抗爭手段，其結果有可能演變成為戰爭；而「和」是在最大的程度上，透過雙方的溝通，找出可以接受的共識，本質上不會發生戰爭。還有就是「和」是有歧見的雙方要透過溝通談判，在求同存異的前提下逐步達成，民進黨自蔡英文執政七年多來，兩岸官方交流完全停擺，在缺乏溝通管道交流下，想要有「和」的結果根本是緣木求魚。準此，當民進黨說出「抗中保台」或「和平保台」的兩岸政策沒有差異時，我們不得不承認，民進黨政府的腦袋迥異於常人，是非黑白是他們說了算。
文章最後想要強調的是，勝選是一時的事，而國家社會的治理與穩定發展是長遠的事。曾國藩曾說「風俗之厚薄奚自乎？自乎一、二人之心之所嚮而已」，亦即政治風氣的良窳好壞，完全取決於在上位者的個人意志。另外，「上有好之者，下必有甚焉者」，在上位者若寡廉鮮恥，為達目的，不擇手段；那所有違法亂紀的現象，必然層出不窮的爆發。從這次民進黨立場堅定的為「抗中保台」與「和平保台」畫上等號的做法來看，秦朝宦官趙高「指鹿為馬」的故事不過是剛好而已。
＊作者為新故鄉智庫國政研究員，本文由新故鄉智庫論壇授權刊登。
