知名作家李昂發文批判台北捷運的年輕人不讓座，還被施以白眼，並點名台北市長蔣萬安詢問看法。台北市政府發言人殷瑋表示，原則上旅客發揮愛心，將座位禮讓給有需要的旅客，這是美德。博愛座究竟是種美德或施捨？蔣萬安市府能不能視而不見？
博愛座，原意是提醒大眾交通工具裡的所有乘客，可以禮讓座位給其他更需要入座的乘客。但是，蔣萬安市府沒有明確定有罰則以定義什麼是「有需要的旅客」，以致變成上演口角、相互譴責、全武行的根源，也使「博愛」變調成了「爭愛」。難道，蔣萬安市府不該有責任？難道，蔣萬安市府不該趁此時處理博愛座爭議？
博愛座是不是一種「施捨」？事實上，隨著台灣的社會變遷，現在的老年人享有各種津貼及補助，而多數的年輕人工時長又低薪，上班、下班坐公車捷運，有時靠個博愛座休息一下，就要被「施捨」讓座，是不是過分了點？
難道，蔣萬安市府不認為：在公權力完全撤出的情況下，依賴自由市場機制下的公德心，就必須建立在出讓座人的善意基礎上而產生的私利益，能不能不發生讓座問題，就是個疑問嗎？
蔣萬安市府絕對有責任來思考：讓真正需要博愛座的乘客，在大眾交通工具裡，能夠不是只依賴公德心的自由市場環境，才是較好的方式。面對博愛座爭議，要的不只是博愛心、公德心的讓座善意或讓位美意，若要解決讓座問題就要讓博愛座能夠有效配置，蔣萬安市府應該「更積極」地負起應有的「秩序管理」責任。
面對博愛座的搶座爭議，蔣萬安市府不能視而不見，也有責任讓台北捷運上的每個真正需要博愛座的乘客，都能真正自由就座，而不是讓大眾交通工具裡的乘客們，繼續進行博愛座的搶位、搶座，而不斷上演博愛座爭端。不是嗎？
*作者現為新黨輿情中心副主任，著有《最大公約數》
