戰艦東下事成空，骨肉分離太匆匆。
亡國亡家為顏色，露桃猶自怨春風。
日本產經新聞台北支局長矢板明夫在資深媒體人陳凝觀的《凝觀說說看》YT節目中談2024台灣選舉時指出，為什麼台灣選舉每次都有很高投票率？他指出一個很核心問題，即是在每個選舉中，不管統獨都有濃烈亡國感。不只台獨派有很深亡國感，中華民國派也有很深亡國感。
中華民國派與台灣獨立派意識形態之爭
台灣藍綠之爭由來已久，甚至可以牽扯到日據時代台灣有志之士追求民主，建立《台灣民眾黨》和《台灣新生日報》，台灣本土與外來政權之爭。到現在為止，這種競爭紛擾仍持續不斷。中華民國派認為，只要中華民國國號不存在，他們就要亡國，成為亡國之民，失去在台灣存在法理依據。台灣獨立派認為，只要中華民國國號還存在，台灣就還是活在外來政權統治之下的被殖民地。這兩種不同落差，成為台灣最激烈的政黨競爭原因，彼此沒有妥協空間，非你死就是我亡。所以精明的政客，看中這點，無論誰都在賣芒果干，沒有哪個陣營多一點，哪個陣營少一點。
如果有人問你，你老婆，還是你愛的是你老婆的名字？你會不會覺得非常可笑？但這可笑的事，卻是台灣日常。然就事實上而言，誠如魯訊說的:「城頭變換大王旗」，世界上哪有哪個國家疆域永遠不變，國號永遠不變？法律永遠不變？所以侯友宜拍腦門問賴清德是否認同中華民國時，這種問題只能說貽笑大方。換個說法就是賴清德你是否認同愛你老婆名字？如果你老婆改名了，你願意堅決離婚？或試圖叫你老婆永遠不改名？那賴清德要怎麼回答他愛的是他老婆，還是愛的是他老婆的名字？
如同，台灣統治者曾經是各地原住民，曾經被荷蘭、西班牙統治，也曾受明、清、日本和民國統治。所以在這些旗幟之下的台灣不是台灣了？土地會隨著上頭飄著如過客的朝代，就變換不同的土地嗎？相信這不需要任何邏輯能力就能知道，芒果乾，這是一種荒謬推論。也許不同統治制度，不同統治族群，但相同的土地仍是相同的土地，底層人民仍是原來底層人民，不可能太平洋會隨著不同過往船隻就變成不是太平洋一樣可笑。一個政權或政治人物，認同的不是土地和人民，愛的是外加名稱，與其說是荒謬，不如說是洗腦。例如君要臣死，臣不死不忠。父要子死，子不死不孝一樣。拋棄本體，効死外加名稱，天下有比這個更荒唐的嗎？
統獨荒謬鬥爭，忽略本體才是最重要基本
就台灣統獨亡國感之所以濃烈，原因之一就是統派，或稱中華民國派認為，只要台灣的中華民國國名改了，他們救活生生成了亡國奴。這種遺老情懷，在任何朝代都有，清末才子王國維跳湖自殺，其實就是這種國家改朝換代，活著就沒任何意思的彰顯。這也為什麼台灣很多跟隨國民黨到台灣的人，會這麼堅守這個國名，以為一個國家稱號，才能保證他們生存或人格受到保障。這族群的人認為，國名代表一個國家存在，他們捍衛這個國家名字，就是捍衛他們所有一切。如果台灣法理獨立，那在他們眼裡，中華民國就是亡於台獨，所以台獨比中共更可惡，因為現在唯一能消滅中華民國的就是台獨份子。這也為什麼這些人每當大選時候，就滿滿亡國感，都要為捍衛中華民國而戰。
