最後是2009年受訪：「因為我在日本出生，媽媽是美國人，從小只有美國籍，如果放棄，就變成無國籍。為了申請中華民國國籍及護照。」
但其實，有沒有國籍，不是蕭美琴自己說了算。這也是為什麼，筆者認為整件事情，只有「蕭美琴說謊」的問題——至於「為何說謊」我們最後再說。
國籍法與「屬人主義」
依照《國籍法》規定，我國國籍採「屬人主義」。
即是說，只要生父或生母是中華民國國民，在出生時就自動取得我國國籍，具體規定見《國籍法》第2條1項1款：「有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍： 一、出生時父或母為中華民國國民。」
因此，要確定蕭美琴國籍，得先確定其父之國籍。
而根據旅美學者劉照男（紐澤西州立大學退休教授，美國聖恩長老教會長老）在其父於2021年過世時所寫的追憶文，其父蕭清芬牧師在「1970年學成歸國，被徵召服國民兵役，服役期間擔任炊煮任務。所以《中央日報》和《聯合報》用〈普林斯頓神學院博士火頭軍〉標題報導他，全島轟動。」
既然其父曾被徵召服役，理當擁有我國國籍；再對照蕭美琴係1971年生，其應符合「出生時父或母為中華民國國民」之要求，而具有中華民國國籍。
《國籍法》第2條第2項
雖然，有網友質疑，同條第2項，又規定：「前項第一款及第二款規定，於本法中華民國八十九年二月九日修正施行時未滿二十歲之人，亦適用之。」
這是否說明，1971年生的蕭美琴不適用「前項第一款」規定呢？（在民國89年時，已滿二十歲。）
但這是誤解了「亦適用之」的意思。
根據〈內政部函台內戶字第1010296845號函釋〉的說明：「綜觀國籍法有關固有國籍規定，依89年2月9日修正前國籍法第1條規定，係採父系血統主義為主；依修正後國籍法第2條規定，則係採父母雙系血統主義為主，另為使國籍法修正公布時，因生母為我國國民之未成年人，可溯及具有我國國籍，爰增訂第2項規定。」
簡單來說，這是為了避免修法產生漏洞，而新增的規定與蕭美琴（出生時父為中華民國國民）毫無關係，不影響她適用《國籍法》規定，生來就是中華民國國民，而具有我國國籍。
因此，蕭美琴毫無疑問，擁有「固有國籍」。
中央公職人員與戶籍
更進一步來說，即便看「蕭美琴國籍自白新事證」的說法，在自傳後面，她說「當時我美國人身分，不但符合參選僑選立委條件，依戶籍法規定，一旦選上中央公職人員，還能夠合法、順理成章地申請成為中華民國國民，領有身分證，還能有戶籍，所有問題可以畢其功於一役。」
在受訪時又說：「我發覺，美國人的身份，不但能符合參選僑選立委的條件，而且，根據《戶籍法》的規定，一旦選上中央公職人員，還能夠合法地，順理成章地申請成為中華民國的國民，領有身分證，還能有戶籍，所有的問題可在此一役而解決。」
