日前海巡署於驅離作業時，海巡署初稱追逐之中，船隻翻覆，最新稱船舶碰撞，四名陸人落水，兩人獲救，兩人不幸往生；筆者試就歷史與法律，申述之。
春節關西旅遊，與內人最常問的，錢包裡的「福澤諭吉」（日幣面額10000元）剩多少？筆者奈良恰購《福澤諭吉全集第四冊•通俗國權論》第636頁以下：小國圖以條約公法自存，僅為空話；大國之間，並非不欲鬥爭，而因兵力多寡而平衡，「百卷國際公法，不若數門大砲，幾冊和善條約，不如一筐彈藥」有道理的事情，以大砲彈藥，也能化為無理。
承前，即便臺灣政府，認為自己在理，尚須考慮強弱之分，不能以卵擊石，此其一；臺灣政府主張1992年的金門水域，92共識都不知哪去？寬求己，厚責人此其二；總上二者，中國大陸實力，突飛猛進，水域能維持舊狀況，已屬不易，但出人命，又該如何維持？福澤公嘉言，良藥苦口，忠言逆耳！
或問：邊境執法是國家主權，豈能讓步？德國統一後最高法院判例《邊境射殺逃亡者案》舉出，東德《邊境法第27條》解釋，人民和平出國界，並非重罪，不能射殺，否則違反比例原則；臺灣則有令人髮指《三七事件》1987年代，為阻止越南華僑上陸，守軍則為長官，殺害20名手無寸鐵老百姓，為前總統夫人吳淑珍立委質詢，不久前更為監察院報告，認為是轉型正義，重要案件，建議法務部非常上訴。
承前，知名2003年苗栗外海，因海巡查緝，人蛇丟包，造成多名陸籍人士死亡，今日金門追逐，不能說對落海死亡，毫無預見，況涉更嚴重的船舶碰撞？恐有刑法第13條「不確定故意」待司法釐清，此其一；且台人號稱「自由民主」怎與東德如出一轍，認為「政權優於人命」？此其二；轉型正義針對「威權時期」，怎有人，對陸人死傷叫好，認為執法妥當？此其三；總上三者，除歸還船隻與慰問生者與死者家屬，追究民刑法律責任，是自稱「法治」的寶島，不能規避的問題。
福澤公誕生地紀念碑為結，由慶應義塾大學所設碑文寫著：「天不造，人上之人，也不造人下之人。」人生而平等，是普世價值，無論陸人或台人，怎能認為人命有貴賤高低？
＊作者為律師
