前言
傳統的戰爭指導是「戰略、戰術、戰鬥、戰技、戰具」五者逐級指導，自從無人機與遠程導彈投入戰場，高性能作戰效益反制不易，因「戰具」地位驟然提升，常超越戰術而與戰略等量齊觀，若無「戰道」節制，隨時都有爆衝之可能。賴政府上台後，美國對台一再輸入各式新進戰具，不知新任國防部長對整體防衛戰略的調整有何指導?面對台海的戰爭風險，隨時可能一觸即發，所以前國安會秘書長蘇起先生預測未來將是「首戰即終戰」，或許有人認為蘇是危言聳聽，其實不然，只是基於某種顧慮，總不願把話講得太明白而已，個人謹就兵學角度試作分析如次：
一、戰道逆常，未戰先敗
學習「野戰戰略」的都知道「戰略」主導戰場一切作為，由上向下指導與相對的向上支持，但是「戰略規劃」在於「戰道」指導，卻是眾所疏忽的重要因素。孫子有曰:「戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。」因此，所有的戰略，包含政治戰略、經濟戰略等，都要依於最高的國道、戰道而規劃，如果戰道逆常，戰略雖勝也敗，像當前的「以巴戰爭」與「俄烏戰爭」就是典型的「戰道」逆常而不覺，縱使終勝，也已是城破、家毀、民殘、國疲，雖勝如敗，共害而無利。
二、國之戰道，民益所在
所謂「戰道」，就是最高戰爭指導法則，【孫子】開宗明義就說「道者，令民與上同意，故可以與之死生而不畏危也。」說的通俗些，所謂「道」者，是「全民普世價值」與「國家最高利益」；「民」者依認同度區分為「我民、敵我、天下民」。「民意」面愈廣，則「道」的影響力愈大。觀諸美國國道，是對外強調「美國優先」，對內主張「白人至上」，所以處處引發對立成仇，此逆「道」之故也，所以引發全球及內族群之敵視。而我國在兩蔣時期之「民」，是涵蓋「大陸及全球僑胞」，爾今民進黨政府則是侷限於「台澎」地區，甚至自絕大陸百萬台商而獨厚於「一黨之民」，故其「道」益發狹隘而難行也。
三、為道而戰，其戰不敗
中國史上太多的政權更迭都是因「道」而戰，如商湯討夏桀，就引發夏民的「時日曷喪，予及汝偕亡﹗」之怒吼，故十一征而無敵於天下；而商紂暴虐，周武王以「道在天下」號召聯軍聲討，牧野一戰而滅之，孫子的「民同上意」也就是「民同上益」，同者必戰可也；逆之，戰必不勝，絕不可戰，縱勝也有難弭之害。所以為道而戰，其戰可也。像對日抗戰就是全民為道而戰而終獲勝利；反之，逆此而戰，縱然取勝，不可戰也，如以巴之殺戮，引發全球仇視，其總理也被國際刑事法院以「戰爭罪」而通緝，就是雖勝而無利。
