前桃園市長鄭文燦遭收押後，媒體報導他在8年桃園市長任內建立的「燦系」已經樹倒猢猻散。從第一任的意外當選，到第二任成為民進黨抗「韓」英雄贏得壓倒性的勝利，根據許多政治觀察者的說法，鄭文燦能在桃園建立起自己的王國，植基於他與人為好，面對基層的需求往往「要五毛給一塊」。
至於在黨內，根據郭正亮等媒體人的說法，鄭文燦往往會幫其他同志募款，不少人都有承過他的情。不過鄭文燦在這次的摔跤，不管是在桃園、在黨內，過去受過他恩惠的人，似乎沒幾個人願意出來幫他說幾句話，甚至已經開始出現「作鳥獸散」的情況。
孟軻一言命中「談利益」的有限
其實在兩千多年前，儒家學派的第二聖人（亞聖）孟軻，就曾在和封建主梁惠王魏罃的對談中，談到領導人光用利益做為領導動力的危險性。孟軻的語言紀錄《孟子》就有這樣一段
孟軻老師跑去見梁惠王，梁惠王就問啦：嘿，MAN，你一趟路這麼遠，是有什麼好康的要告訴我的集團嗎？
孟軻老師就回啦：老董你怎麼開口就講好康這麼低俗？你知不知道這世界上有種東西叫做「仁義」的啊？你老董開口就問，有什好康要給我的集團？你手下的總經理就會問，有啥好處給我的公司？總經理手下的經理科長，就會問有啥好處給我的部門？經理科長手下的小職員也會跟著大叫，有啥好處給我？
結果大家都想到自己的好處，就會覺得直接幹掉上面的可以拿到的好處最多，幹掉經理科長的，一定是小職員；幹掉總經理的，一定是經理副理。因為對小職員的22K薪水來說，科長經裡的四五六七八萬元已經不少了；對科長經理四五六七八萬元月薪來說，總經理年薪分紅幾百萬元已經不少了；對總經裡年薪分紅幾百萬元而言，公司一年營收幾千萬元也不算少了；總之你不帶頭假惺惺喊喊仁義，讓他們從思考上去服從你、沒有任何懷疑的當你奴才，你老董的集團就危險啦，總有一天會被手下的人搶走。
鄭文燦式權力團伙的成長模式
鄭文燦的王國就建立在「用利益攏絡人心」上，這種做法就是當權力幅度蒸蒸日上、利益往來不絕如縷之時，大家都能分到好處，團伙越來越大，權力者的權力幅度也就更大，如此不斷正向循環。
只是當逆境發生之時（就像這次鄭文燦出「意外」），因為團伙的聚集是以利益為動力，當利益流動被斬斷，誰也不會有那個意願為你「拋頭顱、灑熱血」。這次鄭文燦被逮沒人幫他說話，當然你可以說這時候幫他喊冤叫屈，誰知道會不會被「上面」記到「同夥」那份名錄上，救人不成還賠上自己一條性命。不過歷史上我們可是可以找到很多例子，遭難者身邊的人不計利害、甚至不怕危險地出面力挺。這就是孟軻說服封建主們要去找出的那種力量。
