武器裝備「不合用」困擾
兩年多以來的俄烏戰爭，不斷有無人機襲擊戰車、裝甲車的畫面。在無人機的天網籠罩下，再堅強的戰車幾乎都逃無可逃，生存率極低。面臨中共這個無人機大國，拖式反裝甲飛彈、標槍飛彈、紅隼火箭彈等裝備，對台灣的反登陸和城鎮戰而言，是比主戰坦克更有利的防禦武器。畢竟戰場上要先存活下來，才能再談如何發揮戰力。
再從中東戰爭觀察，9月中旬，在以色列與真主黨衝突中，數千具呼叫器與對講機在黎巴嫩各地同步爆炸，黎巴嫩真主黨引爆通訊裝置的襲擊手段，觸發了以色列對黎巴嫩真主黨領袖納斯拉勒痛下殺手，彷若間諜小說情節。諸此種種，在在說明現代戰爭型態已然劇變。
反觀賴清德所謂的「實力」，究其實就是「唯美主義」，僅僅要把台灣打造成「軍火庫」和「刺猬島」。美國學界主張台灣增加到GDP的5％，不料美國前總統川普更狠，他認為台灣的國防支出不夠，要求提高到佔GDP的10％。台灣增加「實力」的路徑圖，難道只是為了服膺於美國的軍火利益？還是要逼使台灣走向「軍國主義」？
庶人之劍「不走鐘」才怪
賴清德所謂的「實力」，或許還包括黑熊學院？要練就至高無上的「認知作戰」魔法陣容：可以神功護體、刀槍不入的黑熊部隊。對內搞意識型態，為政策搽脂抹粉，只會提前演練《零日攻擊》，空喊「實力換取和平」的台詞；對外只會虛張聲勢、狐假虎威，拙劣而恰如其分地詮釋俗語「膨風水雞（田雞）刣無肉」中的那隻小田雞。
《莊子》中提到，趙惠文王好鬥劍，門下劍士三千多人，日夜比武，死傷無數。荒廢政事。太子悝請求莊子來勸說。趙惠文王於是選出幾位高手與莊子比試，還問莊子慣用哪種劍？莊子回答：「我有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種。天子之劍是用諸國領土鑄成，用它可以鎮撫諸侯，一統天下；諸侯之劍是國家豪傑和賢良鑄成，用它可使諸侯賓服，天下安定；庶人之劍則是滿頭亂髮、舉止粗魯，一出手就是互相刺殺，跟鬥雞沒有分別，對國事毫無用處。如今看來，大王喜愛的是庶人之劍，這令我深感不屑啊。」趙王對此沉思良久，三月未出宮門接見劍士，自此一心治理國家。
賴清德政府臨渴掘井，不思擴大軍力主戰部隊，只想著直接利用、掌控社會上的宮廟義勇、保警、義警、民防、教召等力量，協助支援軍事勤務，在本末倒置、荒腔走板的規劃中兜圈子，還敢色厲內荏地挑釁對岸，卻一直不肯思索如何讓志願役官兵「長留久用」——任令有經驗的沙場老兵大量流失，一年走掉一個旅，難道不是自廢武功？
身為國君者，卻不思國家長治久安的發展之道，反而一門心思用在耍弄庶人之劍的小術，豈是國家之福？
