歷史上，「TAIWAN」先被大清帝國「CHINA」統治，1895年後被大日本帝國「JAPAN」統治，1945年後被中華民國「CHINA」代管或軍事佔領直至現在。因此，獨派認為，台灣獨立是要終結或趕走中華民國「CHINA」，並成立「台灣共和國」，隨之「TAIWAN」法人格才會真正地誕生，真正地獨立。
獨派的立論事實上符合國際法的邏輯，例如，因為我們不會認為北海道是一個國家並具有國際法人格。這些本身非國家之地方行政區，如想成為一個國家，須要先經過獨立，才能成為國家——不論是經過公投、條約、革命或叛亂。
四、借中華民國之殼，上市台灣
回到賴清德總統的演說，他說：「中華民國在臺澎金馬落地生根已經七十五年，我們不必再去談論這一層關係。」又說：「我們是一個主權獨立的國家」
這兩句話，從國際法角度而言，意思是說，「TAIWAN」事實上已經是獨立的國際法主體，並具有獨立的國際法人格，因為「落地生根已經七十五年」。而這個政府或國號，叫做中華民國。中華民國事實上已經代表了「TAIWAN」。
不難看出，賴總統的論述，是繼承了蔡英文前總統的「中華民國台灣」論述而來的，認為目前中華民國是台灣，台灣是中華民國。
這是一種借中華民國（政府或國號）之殼，上市「TAIWAN」之實。
因此，賴總統在十月十日國慶大會上，繼續補強這個說法，他說：「75年前的古寧頭戰役、66年前的八二三戰役，我們不分先來後到，不分族群你我，守住了台澎金馬，守住了中華民國。」
他依然強調「落地生根已經七十五年」的共同基礎，而不談1911至1949的中華民國，即使是，也只談「113年前，一群充滿理想抱負的人，揭竿起義、推翻帝制。」此句未被加上任何政權、政府、政黨或國家作為主詞，而只是單純談「一群人」或「創建中華民國（本文註：政府或國號）的先烈」。
同時，他談到「中華民國曾經在國際社會被驅逐」這個說法，其實是隱含了中華民國（政府或國號）被驅逐，而不是「TAIWAN」被驅逐。這與民進黨主張聯合國2758號決議不涉台灣地位之邏輯相同。
最後，賴總統在國慶大會上再次強調他在國慶晚會的說法，中華民國（政府或國號）代表的是「TAIWAN」，並指出中華民國「TAIWAN」其實跟中華人民共和國「CHINA」互不隸屬。即是「中華民國已經在台澎金馬落地生根，和中華人民共和國互不隸屬」而「中華人民共和國無權代表臺灣。」
因此，本文認為在國際法的角度來看，賴清德總統的全新論述裡，他將中華民國的國際法定位，重塑為政府或國號的名稱。這個論述上，我們可以觀察出，這個名稱卻是代表了「TAIWAN」這個國際法主體或國際法人格。
不過，如果上述觀察邏輯並無問題，賴總統的新論述不僅與獨派論者衝突，又與中華民國是「CHINA」代表論者衝突，更不用說紅統論者了。因此可見獨派、國民黨或中華人民共和國，將對其論述有所不滿，並有所行動。
＊作者為台大科法所碩士生，主攻國際法。
