台南市議員王家貞18日在議會質詢時踢爆，接獲民眾陳情，現任台南市孔廟文化基金會執行長石牧民，藉由孔廟宣揚台獨理念，稱孔子「太中國了」，自己要用「台獨包圍中國」。石牧民則回應，台灣是獨立自由的國家，台灣獨立是他的政治主張，用台獨包圍中國，是因為中國對台灣有明顯的侵略意圖，所以台灣需要用主權獨立保衛台灣的民主自由，用政治意識來對抗中國的侵略。
此事件並未在社會輿論發酵，除了該段議會質詢影片之外，沒有引起太多人的關注。「全台首學」台南孔廟都能成為台獨的文化基地，一方面說明了台獨在台灣社會孔隙的滲透，已經達到了無所不入的程度，從而政客才會不斷用「紅色滲透」來調動恐懼、轉移焦點。二方面則揭示了，台獨改造、虛構、編造歷史的功力，已經到了爐火純青的地步了。
孫中山推翻滿清建立台灣？經由政治正確「顛倒」的史觀
日前筆者與一位大學教授聚會，他極為感嘆地提到，現在竟然有年輕學子認為「孫中山推翻滿清，建立台灣」。如此荒誕的歷史認識，說實話，經過數十年來歷史教育的顛倒黑白，還會令人感到意外嗎？在日本殖民統治時期，賴和與蔣渭水兩位反殖抗日健將，無不充滿豐沛的中國民族意識與認同，如今在許多政治人物與「文史工作者」口中，他們竟變成了「台獨之父」；更別說在1949年10月1日中華人民共和國開國大典，就站在毛澤東後方的謝雪紅，也在各種似是而非的論述中，變成了「台獨之母」。
還包括近來在官方意識形態的灌輸下，影視作品為了獲得政府補助，總是在劇本的各個角落，想盡辦法要塞進「政治正確」。例如《返校》的原型基隆中學校長鍾浩東，一位認同紅色祖國的台籍知識菁英，以及一眾為了追求社會主義理念的熱血青年們，竟被「改寫」為只是讀文學作品，就為了「民主自由」而犧牲的烈士。
其實真的要了解台灣的白色恐怖歷史，最好的學習場所，就是每年10月下旬由政治受難者及其家屬在台北馬場町紀念公園自發舉行的秋祭慰靈大會。前（2022）年秋祭大會上台致詞的受難人代表彭金木，正是電影《流麻溝15號》故事倖存的當事人，當天他在台上激動的脫稿演出，接連喊出5個萬歲：「中國共產黨萬歲！中華人民共和國萬歲！中華民族復興萬歲！兩岸和平統一萬歲！人民忠魂永垂不朽萬歲！」這可是電影和民進黨政治正確史觀，不可能告訴當代眾人的「史實」。
連鄭成功也變為「台獨」，慘遭「獨」手的豈只有孔廟？
回過頭來談談台南孔廟。王家貞議員所爆料的情況，事實上即是與白色恐怖歷史被「顛倒」的現象如出一轍。當政者假惺惺地大談歷史，看似戮力於保存台灣文史資產，事實上卻是以此為工具，不惜背叛歷史，令歷史淪為替執政者服務的附庸。賴清德總統在520就職演說時提出的「1624年史觀」，到雙十晚會提出的「祖國論」，再到光復節當天特地跑去「紀念」古寧頭戰役，其一以貫之的政治目的，無非就是如同孔廟基金會執行長石牧民所高調宣示的用「台獨包圍中國」，用連結兩岸的歷史關係，去切斷兩岸的歷史連結，亦即「扛著中國反中國」。
