1993年大陸劫機來臺共發生21起，成功10起，其中11月來臺3起，包括同1架飛機被劫來臺2次，故11月被稱為「投奔自由紀念月」。
近年臺灣從大小網紅到一線影星，絡繹不絕前往大陸工作。尤其吳慷仁、五月天…因他們的形象，更被諷為「投奔不自由」。
不論稱為「投奔什麼」，都是表面的戲謔文字；我們要認識的客觀事實是：人民會變，過去一直在變，未來也會變。
處變：我們必須要能領悟大環境在改變的事實，無法抗變。
應變：人性需要相當長的時間才可能改變認知，根據長期民調發現，最快可變的人群約有10~25%，需要8個月以上的時間才可能改變，其餘人群需要2年~30年才可能逐漸改變，甚至終身無法改變。前者可變群，必須承擔起因應社會變遷的責任。
引變：在愈相對自由的體制中，可變的方向比較多。我們實證研究，尤其韓國瑜的例子證明了「非英雄造時勢，乃時勢造英雄」的千年疑問，先要有時勢結構可變性，若有英雄能夠站在時勢前面引流，就可以減少江河泛濫過程的災難，而可造福廣大人民。
為何很多人看不見「臺灣先導實驗，大陸擴大實施」的變遷？因為一般人只會看到「在桌子上跳」的人，而沒看到「桌子底下跪著撐的人」。
近年全球法西斯思想、極端愛國主義復甦，「臺美陸雙兩岸關係」被攪動緊張不已。但習近平在致電祝賀川普當選美國總統時，傳達了「陸美和則天下和，唯臺灣可作調人」的勢頭。
不幸，正當臺灣有宏大目標的機會時，內政部突然申請「那個憲法法庭」解散統促黨，把個原來微不足道的小雜音擴大撕裂。賴清德顯然一意要打「電腦麻將」，減少未來選擇性了。
醫師劫機？都因「需求金字塔」
1993年距離大陸1978年改革開放已經有15年，為何劫機來臺事件還高達21起？而成功來臺的人，還有社會精英、相對高收入的醫師？
因為社會變遷是一種「人類取用行為S型曲線」的發展過程，「S」的左側有1條時間漫長的尾巴，而到臨界點時會發生陡轉上升，改變不是與時間成比例發生的。
美國思想家孔恩指出，社會是由少數菁英和大多數基層人員組成的，少數菁英卻領導著整個社會的方向。這也就是孔子說「君子之德風，小人之德草」風行草偃的道理。
「君子」是最先看到—或者是因天才與靈感而感到時勢的英雄，然後他努力去影響一小群可改變的菁英，菁英沒有完全改變前，社會改變的可能不大，但當決定量的菁英都改變的時候，基層人員會立刻跟著一面倒，噴發出不可抗拒的「陡轉」力量。
我們必須要能知微見著，表面上的陡轉，並不是真的突變，而是一種隱性的趨勢。我們今天認為的天方夜譚，可能一通過陡轉點就變成轟轟主流。
