意外的是，從此掉入廣闊深奧的藍海領域，前後持續十四年，至退休前都兼作農場管理的藍戶農婦，栽種藍草、打藍製靛、尋找木灰、傳統建藍，為每年兩地的兩次採收尋覓臨時幫手或學員。而建立藍染液管理方法、基本縫紮藍染技法、編輯教材和產品開發等，也成為主要工作。2001年，長官將本所復育臺灣藍染的歷程和初步成果，在首次的臺灣文化資產研討會中發表，並編印導覽小冊。當年改隸文建會的臺灣工藝研究所，辦理了三百個小時的「青出於藍—縫紮藍染研習會」，使用的近百公斤藍靛染料，是由多位黑手藍手跨兩年協助製作而成，點滴都非常珍貴。此後，每年都辦理藍染技藝研習會，並成立「臺灣藍四季研究會」，將山藍、木藍視為綠工藝的「文化作物」，輔導地方藍染社區。2007年，本所出版《臺灣藍 草木情—植物藍靛技藝手冊》，辦理「臺日藍染文化研討會」等國際交流活動。始料未及的是，許多學員從體驗到正式學習，不但染上了手，染上了布，也染上了心，因熱愛「臺灣藍」而成為專業藍戶染人，是今日藍鄉染藝新風貌的重要推手，共同創新營造21世紀的微型藍染產業。
回憶1996年8月1日賀伯颱風的強風豪雨，造成農試所木藍植株全部匐倒泡水，即使設法採收也無法製靛。1999年9月21日臺灣中部發生大地震，本所建物嚴重毀損必須拆除，而我也同時掛心栽種於溪頭苗圃、即將秋收的山藍植物。兩週後，我不顧餘震危險和山路落石，進入滿山滾滾巨石的溪頭，果不其然，三畦山藍在遮陽黑網下呈現一片粉紫花海，綠葉轉黃，色素消失無法利用，只得重新栽種。次年再遭到桃芝、納莉颱風的土石流覆蓋，兩年後則因冬季寒流低溫籠罩溪頭山區，新插莖條剛吐嫩葉即全遭凍傷而乾枯。僅僅一小塊實驗農地，即因一連串氣候考驗而令人身心疲憊，也因此深刻感受到農作生產之不易，農家生計的辛勞，了解風調雨順不是偶然，傳統農業社會敬畏天地的長期信仰其來有自。
本書作者蔡承豪，2002年間於國立暨南國際大學歷史研究所時，因研究臺灣清代和日治時期的藍靛業，特地來工藝所參與染織工坊的打藍製靛作業，和其他學員、臨時工到農試所採收木藍，留下學者田野實習的珍貴影像。感謝蔡君努力完成一冊厚厚的碩士論文分享給我，從史學家的立場，針對17到19世紀臺灣的藍靛產業，描述跨越兩個世紀無名小農藍戶的生產情形，特別是中南部木藍小菁的藍跡歲月。同時解釋釐清藍草植物和藍靛產品因區域不同而出現的各種俗稱，為臺灣眾多藍靛產地聚落和發展變遷，舖列出清晰的軌跡。
欣聞現任職於國立故宮博物院書畫文獻處的他，即將出版關於北臺灣早期藍靛產業的新書，受邀為序。簡述以往和藍相濡以沫十餘年間的經驗感受，感恩昔日臺灣先民的勇於開拓，感謝今日諸多藍友的精進不懈，僅以此分享並互相鼓勵。
＊作者為臺灣工藝研究所研究員。本文選自《天染之色：書寫大臺北藍靛產業發展史》（蔡承豪著∕玉山社）推薦序。
