如何在當今以市場經濟為主的競爭環境下，推動善經濟，何日生透過慈濟的經驗呼應「共善的循環」，他回憶台北慈濟醫院興建時，工人想抽菸，志工就遞來水果，吃一吃就忘了抽菸；想喝酒，志工就遞來酸梅汁，喝一喝就忘了喝酒；吃素便當不方便，沒地方洗手，志工設計流理台，雙手奉上熱毛巾說感恩菩薩，最後99%的工人達到不菸不酒不檳榔。「從愛的方法達到愛的結果，以善至善。」
韋傑夫則認為善經濟極具力量，並深信人性本善是最重要的前提，而如果人性本善，那麼問題是出在市場經濟嗎？他認為「市場經濟並沒有問題，是因為外在因素而扭曲了市場經濟，因此重點是『如何引導』市場經濟。」中小企業的老闆對其所處的社區，一定會有所回饋，不會只考慮到自己股東的短期利益，他回憶父親的忠告，「不可能在自己的餐桌上倒垃圾」，但是問題在於「企業長大了，減少了與客戶直接互動的機會，轉而是在意KPI的獎勵機制、財務的目標。」
陳樹衡呼應，對於資本主義以善為出發重要，不論是西方的洛克斐勒或者是東方的稻盛和夫，都是強調「以人為本」，因此市場經濟並非為惡，而是在於人心。
施崇棠則回應「擁抱現實」的重要。他提出上人強調的是大愛，但企業需要的是「嚴格的愛」，從原則變成紀律，從紀律變成習慣，才能有鞏固利他文化，達成善經濟。3位與會者也共識，經濟不僅止於慈善，而是一切的商業活動都應具備利他的動機，以及為社會創造出良善結果的經濟行為。
