台灣的政治情勢走向，根據現有的力量分配與緊張關係看，用一個簡單的方程式來表達，大概不外是既雙邊又交錯的複雜局面：柯文哲不倒，民進黨不會好；民進黨不好，國民黨不會倒；國民黨不倒，台灣不會好；台灣不好，民進黨不會好；民進黨不好，柯文哲不會倒。當柯文哲不倒，未來四年，甚至12年，我們恐怕只能祈求，天佑台灣。
台北市長柯文哲目前是一人政黨，没有黨團的正式組織和結構。如果網路與社交媒體的人氣及認可是個指標，他的幾十萬粉絲人數無疑足以構成一個虛擬政黨，在氣勢上，與國民黨和民進黨平起平坐。至於陣勢，他是否能跟建制的國、民兩黨（包括它們附隨的小黨）三分天下，大概還有待觀察。畢竟，粉絲不一定是選民，追踪者也未必是追隨者。在臉書上按個讚，比起走上街頭摇旗呐喊，或出門投票，都容易得多，不過動動指尖。
柯文哲於2014年興起，其實不是白色力量的沛然莫之能禦，根本原因是，一方面，馬英九領導的國民黨實在太爛；另一方面，蔡英文主導的民進黨的確太没骨氣。藍綠上下交相賊，一般人民，特别是40歳以下的年輕人，對建制兩黨不満、厭煩與反對，求新求變，遂讓柯P在政壇上找到一個操作民粹的切入口，左右逢源，傲笑台灣江湖。簡單說，時勢打造了柯文哲，而非他創造了時勢。流星固然光亮，往往一閃而逝。
四年下來，柯文哲引以為傲的一身白袍，以及用來掩飾能力、視野和擔當全都不足的SOP，已經被台灣的政治染缸，包括柏楊在《醜陋的中國人》中所說的那一個大醬缸，染得五顔六色，白色早已消磨殆盡。論臉色，柯文哲應有盡有，紅、藍、綠、橘，隨機而變，跟中國川劇裏的變臉相去不多。看手段，他自彈自唱，話語從白目變為白賊，目中無人，卻老是把人民掛在嘴上。整體來說，柯P摇身一變，由當年的清純素人模様，演變為熟練的投機政客，老神在在，一付你奈我何的狡猾（我就是不辯論，你拿我怎様？）。
如果柯文哲屹立不倒，對民進黨而言，的確會演變成柯P自己所說的，「養虎為患」。一旦他盤據山頭，坐地為王，形成一股替代建制的第三勢力後（現有的小黨，如時代力量或親民黨，大致成事不足敗事有餘），民進黨想直搗虎穴，可能得傾全黨之力，南北夾殺。到頭來，民進黨傷敵一千，自損八百，鷸蚌相爭，讓國民黨盡收漁人之利。
台灣的所有政客，至少在枱面上有頭有臉的政治人物，例如國民黨的馬英九、吳敦義和朱立倫，或民進黨的蔡英文與賴清德，甚至陳水扁，到無黨無派的柯文哲，他們的共同點是缺乏德國社會學家韋伯所說的雙重倫理：信仰倫理（如主權至上）與責任倫理（如捍衞吾土吾民的職責）。這兩種倫理並不相互排斥，反而互補互成，兼具如此倫理擔當的政客，在信仰上，毫不磨棱两可（說一不二的中心思想），在責任上，以越此一線即無死所，承擔最後結果（雖千萬人吾往矣的果決）。
