八一年金庸獲邀訪問北京，並與鄧小平會面，成為鄧小平上台之後，第一名單獨會見的香港人。席間鄧小平就把手上的香菸送給金庸，令其對這次會面經驗大感興奮，認為開明派的力量正在主導共產黨政權。這讓他更為積極介入政治，連《明報》社評也積極擁護這條開明路線。
金庸後來獲委任為香港《基本法》起草委員，同時出任政制小組港方召集人，證明中方對其極為信任。金庸亦希望可以融合保守與進步的派別，擬出一份各方都接受的政制方案，因此，他與另一位草委成員查濟民共同推出「雙查方案」。前《明報》副總編輯、前立法會議員吳靄儀曾為文提到，金庸極度重視與北京的友好關係，因此推動雙查方案背後原因是金庸以為自己得到可靠的北京消息，方案所推動的選舉人團方式符合北京利益，並會獲得北京首肯通過。
雙查方案一出，令不少民主派失望，惹來他們猛力批評；金庸則多次透過《明報》社評為方案護航，更說出媒體為老闆私器，大大損害當時《明報》在知識分子當中的公信力。雙查方案後來確實為北京所採納，成為《基本法》的政制方案框架，適用到今天的行政長官和立法會選舉，但「公投」決定未來應否有普選此部分就不獲採納。
反映一個時代的儒教知識分子
到八九年「六四事件」發生之後，金庸憤而辭去草委職務，退出政壇。後來他又在九○年代到訪北京與江澤民會面，獲委任為全國人大常委香港籌委會委員，成為他最後一個政治身分。
韋小寶本人其實有很強的理想主義，但奈何身處當時政治環境，令他必須要先求生存，再求發展和理想。就如金庸一樣，他本人並不相信民主，反而期盼如康熙那般的明君治世，出山救國救港。金庸一世成就甚高，但政治方面確實是過分保守。不能以「投共」、「反共」的標籤來分類他，他反映的是那個時代的儒教知識分子。
＊作者為專欄作家。本文原刋《新新聞》1653期，授權轉載。
