「我們能不能設想另一種愛國主義，它考慮的是這個國家能夠變成怎樣，能夠擁有什麼，能夠取得什麼成果。」─林語堂，一九二０。
林語堂，堅持自由主義的民國文人，一生反對布爾什維克主義和法西斯主義，一生職志在嫁接東西文化，不論如何批判「中國」，對中國文化（美好的一面）一往情深，在設想「另一種愛國主義」的時候，他的「國家」是從北洋政府到國民政府亂成一團的中華民國，是「國民性」備受批評的年代，在寫給錢玄同（疑古派學者）的信裡，甚至激憤地寫下：「今日中國人是根本敗類的民族。」
兩岸網民駡人水平一家親，連麵包也窒息
九十八年後，他的國家長期一分為二，歸葬台灣的林語堂應該有點安慰，畢竟落腳台灣的中華民國，多少有這麼點他所嚮往的文明，不過，碰到「愛國主義」，兩岸皆然，特別是兩岸網民的攻擊性，差不多快接近「一家親」的水平，在所謂的「愛國主義」夾殺下，連麵包都有窒息之虞，著實讓人感慨萬千。
知名麵包師父吳寶春將展店上海，這本來是值得高興的事，沒想到，中國網民挖出他三年前受訪的片段，「中國市場雖然有十三億（人口），但全世界有七十多億，我不會把眼光只看在中國。」扭曲成「餓死也不來大陸」，瘋狂攻擊之，逼得吳寶春不得不發出聲明，「我是吳寶春，一個生於中國台灣的麵包師，台灣，是養育我的土地。身為中國人，是我的驕傲，『兩岸一家親』是我堅持不變的態度。」澄清他不是台獨，他支持九二共識。
可想而知，這份聲明又激怒台灣網民，譏其善變投機者有之，罵其見人民幣就下跪者有之，當然更多網友公開表態拒買，逼得吳寶春再次發出「補充聲明」，強調他主張「兩岸一家親」是基於文化上的認同，「我們只是小小的麵包店，無力解決兩岸問題」，為了危機控管，還特別情商以「貨出去人進來」為政見的高雄市長當選人韓國瑜出面，與他一起舉行記者會說明。麵包登陸都能惹這麼大事，能不叫人感嘆嗎？
許文龍聲明字字是淚，十三年後五毛代勞施壓
吳寶春的境遇不是首例，早在十三年前，奇美創辦人許文龍就在壓力下發表聲明，說明他生在台灣，祖籍在福建海澄，一九九一年到大陸尋根，認為「台灣、大陸同屬一個中國，兩岸人民都是同胞姐妹」，這個不夠，還得澄清他在二千年支持陳水扁，是他對國民黨黑金不滿，並非支持台獨，甚至要表明支持「反分裂國家法」，認為有了這個法，台商心裡就踏實許多云云，聲明中反覆重申到大陸投資就是不搞台獨，不搞台獨生意就更興旺。簡直字字血淚，儘管有人譏評許文龍晚節不保，但理解同情者更多，原因很簡單，早在聲明發出前半年，中國官方喉舌《人民日報》海外版即嚴詞批判許文龍的台獨立場，甚至還面臨被迫關廠的壓力。
