近日中國北京政府習主席近平與我方臺灣蔡總統英文，就兩岸問題進行交鋒。或稱蔡總統反應明快，或謂：習主席立場堅定，各持一端，難成新局，愚見提供些史料，供各位先進思索。
首先，筆者舉日本近代史為例：當十九世紀中葉，鴉片戰爭敗仗，清廷喪權辱國，而近10年後，美國軍官培里，將鐵甲艦駛入日本海面，要求幕府通商與簽訂條約。其船堅砲利，勢不可當，號稱「黑船來襲」！日人面臨「開放」與「鎖國」的兩難，亦區分「攘夷」與「開國」兩派：前者堅持鎖國政策，對新事物與改變，皆視為畏途；後者，則以清廷慘況為殷鑑，認與其敗戰，不如先談判或有一線生機？最末，日美簽訂條約，完成了「雖不滿意，尚可接受」的結果，危機成轉機，開啟日本現代化先河。
承前，中國臺灣，彼大我小，乃公知事實，然對岸有談判可能，我方是否應堅壁清野，一概「以讀不回」？抑或擱置爭議，先試談判？雖曾有蔣氏父子所領軍隊，號稱鋼鐵勁旅，共軍不敢越雷池一步。然四十餘年過去，對岸已非吳下阿蒙，我方恐每況愈下，今非昔比。況且，我方對大陸，每年賺入大筆人民幣，又怎能一刀兩斷？就利益而言：目前我方與對岸經濟脣齒相依，遠超日人與美國當時，原先互不往來景況；就弊害而言：美方不過幾艘「黑船來港」，就嚇得日人肝膽俱裂，今日中國百萬軍隊，虎踞對岸，無論規模或震攝，更甚前者。試問：然封建德川幕府尚知權衡輕重，民主臺灣政府若要暴虎馮河，堅逞口舌之快，不計後果，豈不謬哉？
或謂：日本與清廷和列強都簽不平等條約，日人不攘夷而開國，與清廷處境，有何區別？知名臺灣外交家與作家陳鵬仁先生，在他《日本近代史》講座認為：日人當年雖稱鎖國，但有「蘭學」（荷蘭）傳入，對前開鐵甲艦或有風聞，然百聞不如一見，對列強的軍事力，大為驚嘆；然日人透過與外人談判，從中獲取更多折衝，其地位較清廷為佳，無割地賠款之羞辱，且又如：外人傳教，清廷允許外人入中國內陸傳教，且內地國民可信該教，造成部分有心人士，挾洋自重使「教案」頻傳，糾紛不斷；反觀日人與美方所簽條約，限定僅外人信奉外來宗教者，無宗教干政與傳教糾紛，且外國人活動範圍，亦劃一定範圍，無長驅直入之患，誰能說「談判」就是「賣國」？
承前，今兩岸僵局如柯文哲市長所言：其實只有「經濟」與「軍事」，經濟無法分割，軍事亦應冷靜，無論你我是否投票支持柯市長，但他不愧為醫生出身，不玩虛弄假，高來高去，厭惡文字遊戲。試想：若政府不談判，有掣肘民間交流，難道要輕開戰禍，訂立城下之盟？若執政者與覺醒青年，對柯市長兩岸務實的思維，不斷口誅筆伐，豈能對臺灣前途，有任何裨益？
最末，幕末維新志士，向為日人與台人津津樂道，當年提出「船中八策」的坂本龍馬，堅持大破大立，廣開言路，戮力進取，雖英年早逝，然不昧潮流，日人至今仍受其德澤。筆者曾前往其紀念館憑弔，他的巨型銅像，矗立於美麗如畫的高知海濱，不禁感嘆：正如清明上河圖的「驢多馬少」，台人的迂闊的「覺青」過剩，有遠見的「龍馬」太寡！台版的「坂本龍馬」安在？
＊作者為律師
