在愛情結構中，有部分本來就是跟性愛有關的。這部分在台灣的女詩人族群中，多半是她們成為人妻後才開始寫，而我卻是一開始就寫出來，甚至主動『邀約』男性來探討我們女人的內在與肉體……我批判了女性的懦弱。自覺了之後，我繼續深入自我深挖，同時也觀察其他女性的創作是不是也存有這樣的個性，繼而寫女性批判的詩。大概從高三跟考上大學前一兩年很主力地寫，後來放手一搏，想到什麼感動了我就寫什麼，不去受限社會道德牢籠，而以「人性如何不道德」為底線來思考。
劉曉頤：我很佩服艾琳老師，即使觸及情慾區塊，妳寫得魅惑卻不腥羶，大膽而清純，性感而豪邁，看似扞格悖反的特質，在妳筆下，交映成不二的秀異。不時浪漫俏皮，但搖擺跳脫之間，彷有氣血湧動，溢出女作家閨秀之格。妳自己覺得呢？
顏艾琳：我是主動面對情慾，甚至主動「邀約」男性讀者和男性觀察者，來進入女性思維的。創作〈黑暗溫泉〉這首詩，可說是我的重要轉捩點。
考上大學時，因為之前補習半年，我有近一年左右的創作低潮期，即使寫了也不敢發表，因為我開始創作的時間很早，幾乎舉凡社會詩、抒情詩、敘事詩、古典詩都寫過了，那年，我覺得似乎什麼都寫盡了，失去挑戰性。當時我希望從新的觀點切入，想著，如果我能夠改變自己的想法，相信語句也會隨之翻轉，得以進入蛻皮的過程。
至於為什麼我的情慾詩不會令人感覺色慾很重？因為我是很勇敢公開地寫，並非偷偷摸摸，那反而會不由自主地造成猥褻感，甚至可以說，我所有這方面的詩作都在很批判一些事。以《骨皮肉》中所收錄的詩來談，我十七歲時寫的〈瑪麗蓮夢露〉，是從女性的觀點談男性的性幻想；〈黑暗溫泉〉這首詩中所謂黑暗中的底層，是我在等待——並不直接寫自己的慾求，而是以不慍不火的情慾自覺引誘「你的到來」。其實我還是有點害羞的。性愛的過程是私密性的，且必須在黑暗的空間裡，才可以主動邀約。
基本上，我的情慾詩一出，可說是把台灣女性詩做了某種切斷——切斷了女性老前輩的委婉風格。但這一切並非刻意為之，因我不喜匠氣，覺得情慾要發乎自然。之後，有很多年輕女性詩人摹擬我的手法，「顏艾琳的性別自覺和情慾開發」這主題引起網路討論跟學術研究。但無論如何摹擬，終究是不同人的創作，儘管我擲出了觀念，但在語句與語句之間，區別還有：你要談的是什麼情慾？是「慾」還「情慾」？這兩者是不同的。我的女性肉體形象包括真切的，純美的，堅強的，而又以不同的形貌出現，不只單一面向。
我感到自豪的是，我的情慾詩是從生活中逐漸覺醒出來的。那些作品並非立即激發而出，而是經歷了青春期、戀愛的掙扎，醞釀成它本身的意識，不是出於他人引導，也跟前面有沒有人寫出這樣的作品無關。就開創性而言，一切出自天然、真誠。我想，或許很多人試著寫情慾詩，卻忽略了情慾開發的過程——你所開發的究竟是關於「情慾」還是「慾」？主體或客體的想法？在詩中，所使用的意象代表什麼？創作情慾詩，不單要關注文字上的開放，更重要的是觀點的立點。
