而隱喻仍在繼續。遭到天價藏獒如今如此不堪的打擊，有文化的尤其是有名氣的藏人們在社交網路上，紛紛傳遞一張用中文和英文寫著「帶你回草原」的圖—一頭黑色藏獒的全身側影與廣袤的綠色草原構成畫面。事實上，若真要將被賣往偌大中國許多地方的藏獒帶回草原並不容易，這麼多年來，被雜交、被配種、被注入矽膠、被整容的藏獒已經面目全非，性格全非，即便能帶回草原一些，會不會反而造成原生藏獒的基因變異以至於更加混亂？我倒是認為，詩人嘎代才讓幾年前寫的〈藏獒之死〉的最後一段，才是真實現實：
「我本想心醉神迷地在這個故事中找出點什麼東西，譬如藏人和獒犬間的非常感人的意義。最終，我不想再探究這慈悲深處的某種背叛了，或者隱含了具有現實意義的社會意圖。這是一番難以想像的總結，發生在我生生世世的故鄉—青藏高原。可如今，人們想念著藏獒，但可以肯定的是：他們還將沿著這條路走下去，有什麼賣什麼，直到兩手空空！」
編按：唯色，女性，藏人，1966年出生於文革中的拉薩，曾擔任《西藏文學》編輯，2003年，因散文集《西藏筆記》（繁體版《名為西藏的詩》，大塊文化出版）的批判言論，被限制出境，書亦遭查禁。
西方學者認為唯色是「中國知識分子中，運用現代傳媒表達觀點的第一位藏人」。曾獲國際婦女傳媒基金會二○一○年度新聞勇氣獎、二○一二年德國之聲博客大賽「記者無疆界」公眾獎、美國國務院二○一三年度「國際婦女勇氣獎」等諸多獎項。
＊本文選自作者新著《樂土背後：真實西藏》（時報出版）。
