酒見賢一在小說中多處引用《墨子》原文，也夾敘夾議，不怕讀者出戲，或者說，他正是想讓讀者適當地出戲來思考歷史問題。相對於魯迅的故意以後世名物入文，我認為這是寫先秦時代小說另一種聰明的寫法，即明白提醒讀者你是在編故事，這樣，讀者就不會太在意細節，畢竟我們去古已遠，有太多不可考的東西，即便是上古史專家，也不可能像高陽寫清朝、民初那樣纖毫畢露地活靈活現；相反的，你對可考的細節所下的工夫，例如本作中的兵制和守城戰法，便會格外具有真實感，也更可能勾起考據狂較勁的心理。雖然重點應該放在思想上，但思想須有物質和技術的基礎，而我們如果要在這些都資料不足的情況下，編出一個有別於傳統演義的故事，那麼，這樣夾敘夾議兼引經據典的推演法，便比盡量引人入戲的劇情片式工筆描繪法更值得選擇，也更好寫吧。
穿越，得以代入歷史的成敗
近年大陸流行的穿越歷史小說，讓人看爽的訣竅，也就是在推演法和描繪法間切換：一會兒引史料說明我的編造有所本，開外掛來搞一搞超前的技術與思想，一會兒寫一寫受主角影響而改變了的人事物。如果外掛開得太誇張，像是把外星科技、次元通道弄進來，那就只能是一部不用腦的爽書；如果完全不開外掛，連較先進的現代思想也不給，只嚴格受限於歷史之壁，那又太不爽，作者讀者都不會高興。中庸之道，就是適度開外掛，放點比當代水平先進一些的東西，去推演它的極限，再想辦法突破極限或證明它走不通，在爽度和合理性間取平衡。這是當今的主流，其實也是當今現實世界的實情：我們正有許多新東西在發展中，而新東西會面對什麼阻力，怎樣才會成功？從穿越歷史小說裡面，我們得以代入推演，即便只是和三流作者的妄想一起爽個一把，也會有些「與時俱進」的滿足感；而嚴謹一些的作品，以及不只在乎成功，更在乎探討失敗的作品，也還可能真幫助到我們的學問事功，其價值就更不待言了。
而墨家，正是一個，你不用多開外掛，光憑史料記載，就夠有「超前的技術與思想」的宗派。二十多年前的作者不用像我們近年氾濫的穿越劇那樣搞穿越，就可以讓劇情充滿「落後者被先進者打敗」的爽度。然而，墨家又是一個消亡了的宗派，它為什麼失敗？這個問題也夠大、夠現實，足以拿文學獎、史學盃。酒見賢一真是揀到了一個好題材，一開始就贏了一半；我們的小說家也應該檢討一下，怎樣才能率先揀到另一個好題材。書名「墨攻」的深意，用這個「先進者的失敗」的視角來看，也就可解了。
「墨攻」是作者根據「墨守」這一成語（「墨守成規」其實就是來自墨家打防守戰的嚴格紀律，後世才漸變為說人不知變通的貶義詞）所造的新詞。乍看之下，它與墨家思想的「非攻」有矛盾，但如果我們從「攻心」的角度來看，墨家超前的技術與思想，其存在本身，對既有的體制就是威脅；而他們還有組織，要把這些付諸實踐，這就更是一種汹汹的攻勢了。於是，成功團結軍民守衛梁城的革離要被猜忌構陷，而劇情中，趙軍請來的墨者梁併，也說鉅子田襄子現在決定與積弱而正準備勵精圖治的秦國合作，勸革離一起回去光大墨家，不要在這邊作徒勞的掙扎了。
