對於當時的台灣人來說，國籍選擇彷彿是世界末日一樣，當時曾有位日本人記者預估，照這樣奔逃的速度，最後大概會有四分之一的台灣人在這片土地上消失。只是，時間終究破除了謠言，最初搶著逃難的台灣人們，在觀望了一陣子之後，發現傳言的情況沒有成真，日治下的台灣好像也沒有當初想像中可怕，又紛紛渡回台灣。像是日治時期台灣政治社會運動的大家長林獻堂，1895年時才14、5歲的他，就奉命帶著一部分的族人渡去中國，直到局勢漸趨穩定，才又遷回台灣。
1897年國籍選擇的期限一到， 報紙上報導各地方不但「靜穩無事」，大部分的住民對於「國籍決定問題，好像無關自身的痛癢一樣，非常冷淡，各自安居」。彰化地方回到清國的只有9戶共40人，台北有1574人，台中不僅只有百餘人，甚至還有更多滯留清國的台灣人主動表明願意歸化日本籍。最後，計有6466人退出台灣，報紙說這些人「在全台2百50萬人口之中，不過九牛之一毛」。
作者介紹｜蔡蕙頻
是個愛台灣史愛得不得了、說到台灣史眼神就會發光的台灣史說書人。國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。著有《不純情羅曼史：日治時期台灣人的婚戀愛欲》、《好美麗株式會社：趣談日治時代粉領族》、《働き女子@台湾：日本統治期の水脈》等書。
本文經授權轉載自玉山社《台灣史不胡說：30個關鍵詞看懂日治》
責任編輯／潘渝霈
