漢族明確出現月下老人是在唐《續幽怪錄•定婚店》，是位手拿鴛鴦譜（俗稱姻緣簿）的平民老者，是管理姻緣簿天吏的化身，象徵漢族婚姻是聽從父母之命、媒妁之言，以及姻緣天注定的觀念。
祈求愛情的儀式在西周便有記錄，春秋時代的鄭國有個風俗，每逢三月上旬的己日，男女會齊集在岸邊祓禊──在水邊戒浴，以消除不祥的祭祀。而當時男女會藉著祭祀的集會歡聚，並祈求愛情順利。
良宵月下情意正濃
月下老人是源自對月亮催情的自然與現象崇拜，良宵月下情意濃，是談情說愛、互訴情衷，進而定情繾綣的美時。古時，苗人即有在春天月圓之夜舉辦未婚男女歌舞飲酒的聚會，稱為「跳月」，即藉月亮催情而集體相親的活動。湖南侗族也有姑娘在中秋節去心上人家中圃園摘菜的習俗，這跟臺灣女孩在元宵夜去「偷挽蔥」類似，不過臺灣姑娘是含蓄地偷摘，侗族姑娘則是大方地喊著，故意讓心上人聽到。雖然文化差異產生了不同的人情與行為，但將月亮視為愛情象徵的情意，卻是各地一致的。
唐代明確出現月下老人的形象後，民間便說月下老人會用紅線將命定的情人綁在一起，縱使逃到天涯海角，仍注定會碰面，所以有的月下老人雕像上會有一綑紅線；此外，古人結婚時，新人也會一起拉著一條紅綵帶，上面裝飾一顆紅繡球，象徵這條紅線永遠牢牢地綁著，之後這顆紅繡球也成了婚姻的象徵，因而有拋繡球招親尋找真命天子的習俗。
現在月下老人的神像依原始典籍描述的樣貌出現，所以不著官服。祂在道教裡也是正神，經常與同樣不著官服、老人樣貌、手持柺杖的土地公、南極仙翁、華陀仙翁搞混，最大的區別點當然就是手上的姻緣簿跟紅線囉！
斬爛桃花別找月下老人
唐朝的《續幽怪錄‧定婚店》和道教都認為「姻緣天注定」，只負責保管姻緣簿的月老其實並無幫人搓合姻緣的神力，頂多讓人偷瞄一下未來的對象是誰，但百姓認為月老有成人之美，撒嬌一下，祂就會跟媒人公一樣幫人撮合。隨著時代的變遷，人的健康與壽命都可以改變了，婚姻與幸福當然也可以改變，每個人都應該勇敢追求，所以未婚男女多拜月下老人是準沒錯的啦！
月下老人賜的是家庭婚姻的倫常愛情，如果是求野桃花的小王、小三千萬別去，免得挨罵！此外，月下老人可不幫人斬爛桃花，所以也別來鬧了！不過，已婚男女經過月老神像時，以一般禮儀感謝祂保佑家庭婚姻和合美滿，這當然沒問題囉！
全臺最受歡迎月老
臺灣沒有主祭月下老人的古蹟級廟宇，但配祀的倒是不少，二Ｏ一四年曾做過網路票選，前五名分別是：臺北霞海城隍廟月老、臺南大天后宮月老、臺北龍山寺月老、臺南祀典武廟月老、臺南重慶寺月老，聽說拜了保證終結單身、絕對鎖死！
