「責任＝有錯」的謬誤等式，讓大家習於把解決問題的責任推卸給他人。藉由指責他人來卸責，可暫時讓人覺得飄飄然，感覺自己是捍衛道德的正義之士。
很不幸，網際網路和社群媒體造成的負面現象之一，是讓人更容易卸責，更容易將矛頭指向另一個團體或另一個人（即使他們的錯微不足道）。
事實上，上網公開指責、辱罵他人的現象愈來愈普及，有些社群甚至覺得這麼做很「酷」。相較於社群媒體上其他的事件，號召大家一起參與公審的「不公不義」話題更能吸引大眾注意，更能挑起民眾的情緒。任何人只要能夠不斷擺出被欺負、被犧牲的受害者形象，就可博得有增無減的關注與同情。
「受害情結」當道，不分左派右派、不分貧富，都趕上了這波流行，其實這可能是人類史上首見這麼多人，不分族群，同步出現感覺被欺負、被犧牲的現象。大家不分你我，悉數站在隨「受害情結當道」而來的道德制高點。
今天任何人都能因為任何事，感到被欺負。可能是因為某本論種族主義的書被大學教授列為指定教材，可能是地方上某個商城禁止擺設耶誕樹，可能是基金的資本利得稅被調高了0.5%……在在讓人覺得受到欺壓，因此生氣得理直氣壯，理所當然自認是受害人，理應受到關注。
現今媒體環境鼓吹這樣的反應，讓這股歪風久久不息。這也難怪，畢竟這麼做有利媒體經營。作家兼媒體評論員萊恩．霍利得（Ryan Holiday）稱這起現象是「挑眾怒」（outrage porn）：
不報導真人真事，反而便宜行事、趨易避難（也因為利之所驅），專找一些會惹人生氣的話題或事件（但還不至於令人抓狂），廣泛報導後，成功挑起廣大觀眾的怒火，媒體再追蹤報導民眾怒氣橫生的反應，報導方式經過一些安排，又成功惹怒另一批群眾。結果出現兩個虛構的陣營像回音般你來我往、罵來罵去，反而轉移了大眾對社會真正問題的關注。難怪我們的政治愈來愈朝兩極化發展。
受害情結的最大問題是，它會轉移大眾的注意力，反而漠視真正的受害人。猶如喊狼來了的牧童：愈多人宣稱自己是小惡小錯的受害人，愈難讓人分辨誰才是真正的受害人。
老覺得自己被欺負，這樣的心態會讓人上癮，讓人感覺既爽又飄飄然；身為正義的使者、道德的高人，同樣會讓人感覺飄飄然。政治漫畫家提姆．克萊德（Tim Kreider）投書《紐約時報》意見版，他說：「發怒和其他會讓人上癮、感覺飄飄然的東西一樣，時間一久，會將我們從裡到外吃乾抹淨。發怒比其他惡行更神出鬼沒，我們甚至沒察覺發怒是一種樂趣。」
生活在民主自由社會，必須學著和自己不合的意見與唱反調的人群打交道。這是我們享受民主自由必須付出的代價，你甚至可以說，這是民主自由制度的核心，只不過愈來愈多人忘了這點。
我們得慎選戰役，同時盡力設身處地為對手、敵人著想。面對新聞與媒體，多少得戴著懷疑的有色眼鏡，也勿大筆一揮草草歸類和自己意見不合的人。我們應該將誠實、提升透明度等價值觀排在優先位置，質疑事事要正確、感覺良好、以牙還牙等價值觀。這些「民主」價值觀在網網相連、雜音不斷的世界裡，已較之前更難維繫，但是無論如何我們得將責任扛下來，讓這些價值觀發芽茁壯。未來的政治制度穩定與否可能得靠它了。
本文經授權轉載自時報出版《管他的：愈在意愈不開心！停止被洗腦，活出瀟灑自在的快意人生》（原標題：受害情結蔚為風潮）
責任編輯/謝孟穎
