異性戀也是一種性取向，但它所代表的社會意義，早就超過了一種性取向所能涵蓋的。它變成了人類的一種「出廠模式」，一種默認狀態，一種絕對不會被質疑的正確，它是所有社會問題討論的前提和根基，甚至所有討論的發言者本身。
這種絕對話語權，創造了異性戀正統主義（heteronormativity）。
沒有人會對異性戀感到奇怪，因為每個人彷彿天生就應該是異性戀。沒有異性戀需要「出櫃」，因為他們天生就在櫃子外面，且沒有人質疑是什麼給了他們活在櫃子外面的權利，和把別人關進櫃子裡的權力。
當我們看見一個女孩和一個男孩玩耍的時候，最有可能的反應是「是戀人吧」，或者「真般配」，但我們看見兩個女孩在一起玩耍的時候，通常很少會有這樣的反應（除非她們當中有一個打扮得像個男孩。看，這就是異性戀正統主義對我們的影響）。
我們可能已經開始知道為什麼有人會是同性戀，可是我們還不知道到底是哪一組基因、那一塊皮層結構、什麼樣的激素配比會使人們成為異性戀。甚至你看到我這句話的時候都會想，天啊，這個人到底在說什麼蠢話，異性戀難道不是天經地義的嗎？
異性戀是天經地義的嗎？
異性戀不是天經地義的。性行為是天經地義的，因為物種需要繁殖。但就性對象的指向來說，一生只和異性發生性行為的動物或人類，只是「佔大多數」，而不是「別無他法」。
對人類來說，性行為的意義早就遠不止繁殖了。懂得享受性愛，而不止是為了繁殖而性，可以說是人類文明的一個轉折點。
而異性戀，完完全全是一個近現代精神醫學創造出來的概念。這個概念第一次出現在1886年，和「同性戀」一起出現在德國精神病學家Krafft-Ebing編撰的手冊《性心理疾病（Psychopathia Sexualis）》裡，1920年左右才開始獲得精神病學界的注意，但直到1960年左右才被廣泛運用。
即使異性戀性行為貫穿並註定貫穿人類歷史始終，即使非異性之間的愛情和性從古希臘開始就有記載，「異性戀」這個概念，和同性戀、性取向等等一樣，是直到近現代才開始使用的。
這樣的分類使得同性戀和異性戀之間，產生了二元分化。異性戀變成了「主體」，變成了「正常」。異性戀們通過指認同性戀這個「他者」，最終確定了自己的主體地位。
而在人們完成了同性戀的去病化以後，「只有異性戀才有後代」，是異性戀正統主義的最後一塊遮羞布。
但是進化和繁衍並在意什麼性取向。只要這個種族能產下健康且充足的後代，自然並不阻撓有些個體喜歡和同性性交。至少在130脊椎動物中發現了同性性行為，它們可從來不會管自己叫同性戀，也從來用不著出櫃。
