英國作家王爾德（Oscar Wilde，1854-1900）說：「人生只有兩種悲劇。一種是心想而事不成。另一種呢？是心想事成。」
這話聽來有趣，究竟是什麼意思呢？一般人都會同意，心想而事不成，確實不是好事情。例如考試不順利，不能進理想的大學或專業；謀職失敗，感覺走投無路；另外，在親情、友情、愛情等方面也可能出現種種挫折與抱怨，讓人覺得萬念俱灰。
但是，為什麼王爾德會認為「心想事成」也是悲劇呢？這就比較複雜了。
例如心想事成之後，可能發現自己所成就的與原先所預期的有很大的差異；有些學生考上理想的大學之後，很快發現大學不是中學時代所嚮往的天堂；有些人努力半輩子，賺了錢之後才覺得有錢不一定快樂..換言之，心想事成之後，才發現目標並不值得自己全力以赴去爭取。時間不能重來，成就變成負擔，我們許多人不就是這樣背著自己所特製的十字架，徬徨於人間嗎？
而且，當你心想事成時，別忘了周圍有一些失敗者正在飽受煎熬，他們直接或間接與你的成功有關啊！
孔子認為國家上軌道，才可做官領俸祿；國家不上軌道而做官領俸祿，就是恥辱。為什麼？因為你的成功很可能是不擇手段取得的，或者就建立在別人的痛苦之上。在亂世中飛黃騰達，難道值得尊敬與取法嗎？儒家與道家觀點類似，而理由大異其趣。
《易經》有個頤卦，卦象是 ，就像一張口，可以吃東西，也可以說話。以吃來說，頤就是養，是每個人都需要的飲食。這裡就牽涉到利害關係了。
頤卦的六爻（ㄧㄠˊ，組成八卦的兩種橫線，「」為陽爻，「」為陰爻）中，有三爻為凶，這在六十四卦中是很少見的。意思是說，在追求飲食需要時，僧多粥少是常見的事，你若要心想事成，就難免成為別人的競爭對手。即使你終於成功了，也無法保證可以維持多久。說話也有類似的情況，同樣一張口，可以攪得天下人心惶惶。莊子同時代的縱橫家不就是如此嗎？他們靠著計較利害的小聰明，遊說充滿野心的各國諸侯，得意時，可以身佩六國相印；失意時，可能死無葬身之地。
因此，頤卦的〈大象傳〉說：「君子以慎言語，節飲食。」只有言語謹慎，飲食節制，才有機會在利害衝突的狀況中保全自己。
莊子是道家學說的代表，對老子思想深有體認，並加以發揮。老子說：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」（《老子》五十八章）一個人從小受盡折磨，他的情緒智商與逆境智商在考驗中不斷成長，將來的情況呢？不論他是否取得外在的成就，至少他內心很容易為了小小的順利而覺得快樂與感恩。這，不也是一種幸福嗎？
