《哲學淺淺談》是專門討論與推廣哲學的電視節目，透過主持人與來賓們的由淺入深式對話，來帶動觀眾瞭解基本概念與示範如何應用在時事的思辨分析。觀賞到影片的最初是來自於專研中國哲學的老公所推薦的，但在當時可能是笨喵處在神智不清的狀態，又或是對哲學的概念還不足夠，以致於無法好好地思考裡面所探討的各種議題，因此看到一半就暫時放著，有待日後貓腦較清醒時再來好好地探索之。
再次觀賞時，已經是三個多月之後的事；在這之前，有段時間各媒體不斷地在報導知名體育新聞資深傅主播的追蹤採訪，看著他是如何到瑞士實踐他自己的臨終願望。然而看到他因為對家人的不捨，亦或是對這世間的眷戀，而造成他一直反反覆覆地做不了離開的決定；對於他那樣放不下的猶豫表現，實在是很令我好奇，他究竟是還在眷戀些什麼？直到他毅然下決心向人間告別的那一天，我有種覺得自己可能未來也會面對這樣的課題，所以就很認真地來瞭解安樂死是有多麼神秘的名詞，為何讓有些人這麼地嚮往呢！而又是為什麼還有些人對它存有種種的疑慮呢？
剛好之前看完了一本由弗蘭克所撰寫的書—《活出意義來》，尤其是其中的集中營生活描寫，接著透過網路搜尋簡單地瀏覽安樂死的基本觀念；做完前述這些事後，再觀賞《哲學淺淺談》時，發現這樣更能容易理解裡面所探討的觀念。
原來所謂的安樂死，並不是人們想像中這麼容易的，其實它是很嚴肅的處理過程，以傅主播的那間機構為例，想要如願地走向終結，必須是身患無法治癒的重症，或者身體承受著常人所不能忍的劇烈痛楚，才能作此選擇。而且瑞士的法令還明確規定必須經過兩位專業醫師開立診斷書，證明病患是在意識清楚的狀態下，來充份地認知其定義與程序；接著在中間歷經了數個月的文件審核，也花費了龐大的金額等等，通過重重關卡後，最後才會交由當事人自己正式執行，特別是更不能假手於他人，因為這會變成是協助自殺的犯罪行為。記得在那段新聞報導得沸沸揚揚時期裡，我的大學同學在他的FB也波了幾篇文章，提醒著大眾不要輕易誤解這所謂「安樂死」的表面意思。這邊可參照鄧教授分享文章的連結—《安樂死真的安樂嗎？》
這篇連結的文章寫道：
安樂死的希臘字源是「善終」或「好死」的意義，所以目前對安樂死的意義，是指對有不治疾病或無法挽回性命的人，以不使他痛苦的方法令其死亡。
在全世界現今法令中，很明顯地是完全不接受以主動形式來進行積極性安樂死，否則將視為協助自殺的犯罪行為；再加上傳統思想偏於鼓勵求生，所以如果進行主動或積極式協助安樂死將被社會輿論大加撻伐。在《哲學淺淺談》的影片裡面有列出一張圖表的連結，簡單地對安樂死進行分類：
