民進黨總統參選人蔡英文接受《時代雜誌》專訪，內容很重要，但封面照片更是引起熱議──神似「尤達」到底是褒是貶？皮膚好不好、顯不顯老，是加分還是減分？筆者目前在日本學習攝影，雖然還有很多不足之處，但姑且以攝影的角度，提供一些對「尤達事件」的淺見。
網友的評價很大聲，讓掌鏡的攝影師Adam Ferguson也跳出來說明，說他並未想要凸顯蔡英文的亮麗，而是企圖刻劃堅毅的一面，因為這是政治人物的肖像，而非時尚照。
58歲，放在政治圈是個年輕的年紀，且人們已經習慣照片中的女性必須亮麗，所以當蔡英文的皺紋透過打光而更加明顯，沒有美肌模式或PS大神加持反倒 臉色黯沉「油」光乍現，「小英」變成「尤達」，除了有人會覺得KUSO、有趣，另外也有人會感到不安、負面，覺得那些原本不存在（或者被隱藏得好好）的缺陷反而被放大了──這真的出自一位專業攝影師之手嗎？
我們相信著攝影的紀錄特質──事實上這也是攝影發明最初引來巨大震撼的原因。人們發現竟然可以透過相機留住「真實」的切面，開始在心中擘劃著，用無 數張照片，就能複製一個世界的偉業。照片就是真實、是證據，所以被賦予了權威感與影響力──不過在數年後的今天，深入探討、嘗試各種觀看的方式，很多論述 都說明了攝影的曖昧，攝影等於真實僅是傳說，我們只是誤以為它是真的，但即使知道了那麼多關於攝影的真相，我們依舊會被迷惑、被激怒、被感動，這也是攝影 本身存在的矛盾性與迷人之處。
英國文化評論家John Berger於1972年發表的著作《觀看的方式》（Ways of Seeing）中，曾提及女性在整個被觀看的歷史脈絡下，身分由審視者與被審視者這兩個對立的自我所構成，她必須審視自己所扮演的每一個角色還有自己的一 舉一動，因為她在別人眼中的形象，是決定她這一生是否成功（一般人所認為的成功）的最大關鍵，「別人眼中的她，取代了她對自己的感覺」。
美國文化評論者Susan Sontag在著作《論攝影》（On Photography）中分析，在攝影主要的、傳統的「美」的概念中，「美」需要一種「人的取決」的印記──比如說「這樣」會拍出一張好照片、這張好的 照片能形成某種註解，就是因為相機在美化世界的工作中曾經扮演如此成功的角色，以致照片成為美的標準，人們學習用照片來觀看自己，以為自己在一張照片中會 顯得很好看，因此認為自己是動人的。
「照片創造美，可是──經過幾代的拍攝後──把它用盡了」，Susan Sontag提到，「如今攝影家很可能強調他所顯示的事物的尋常人性，雖然事實上攝影家並未停止他們對於美的追尋，攝影不再被認為是要在『美』的庇護下創 造一種心靈突破」。美的概念不該陳腐、制式，而是有多種解釋。
