「如果台灣人在2016沒有奪回自己的主權，我們就要滅亡了。」
台獨領袖史明，本次為了籌備自傳和個人展覽接受專訪，他以濃厚口音夾雜著台漢日英四種語言，用稍微緩慢、悠長的吐息道出各種憂慮，一字一句充滿對台灣的愛與批判。「您希望自己一百歲時的台灣是什麼模樣？」史明則用他親口說過無數次、尋遍此生的答案簡潔回答：「我希望台灣是台灣人的，不是殖民者的，但現在台灣人有努力打拼嗎？」這份恨鐵不成鋼的期盼，是革命家歷經千錘百鍊，至今依然青春如昔的夢想。
而在認識史明前，我們必須先了解何謂「殖民者」，何謂「台灣人」？
在他的獨立理論《台灣民族主義》中，四百年前勇闖台灣的漢人大多是貧窮開墾者，島嶼則被歧視為蠻荒之地，平民們為了擺脫困境努力耕耘，卻被清朝後才來台，被稱為「唐山人」的官員、士紳等統治者欺壓，以殖民政府姿態分化族群，引發械鬥，榨取台灣資源運往中國，逐漸形成「唐山人」和「本地人」階級對立，是台灣的第一次分裂。
1895年遭割讓後，日本政府讓漢人自行決定離開或留下，「唐山人」紛紛逃離，平民們勇敢選擇了這塊土地，促成第二次分裂。
爾後經歷日治資本社會對抗中國封建社會，國民黨和台灣人的流血鬥爭，曾經血濃於水的台灣和中國走上截然不同之路，扎根數十載成為獨立「台灣民族」，不以人種、血緣做區分，包含福佬、客家、原住民等群體。
但國民黨來台未促進融合，反倒實行獨裁政治，透過監控、威脅和利誘，試圖消滅台灣民族獨樹一幟的「認同感」，史明直言：「這也是殖民者才會做的事情，以前台灣人都說會台語，現在卻只會說北京話，還自稱自己是『中國人』，這就叫洗腦。」
批判語畢，史明微微抬起他舉過槍桿、麵桿和旗幟，更親筆寫下數百萬字的手臂，顫抖後用力豎起食指強調：「沒有自己的國家」是今世台灣人和這座島嶼最嚴峻的問題。
透過教育與學習，催生青年思潮
回溯根源，當年胸懷抱負前往日本留學，深受馬克思主義影響的少年史明，曾在二戰期間投奔中國共產黨，卻見證紅軍以「解放」名義操控農民，再將他們棄如敝屣；失望的他回到台灣，但國民黨接管後發生228事件、白色恐怖和戒嚴等，大規模清洗台灣知識份子，箝制言論的作為，再度讓史明認清統治者面貌。
歷經波折，史明在1952年因主導武裝革命被通緝，流亡日本，他在東京池袋區經營一家餐館「新珍味」維生，白天包水餃、晚上熬夜苦讀，並研究大量史料撰寫《台灣人四百年史》，進而從台灣的歷史脈絡中，發展出他的核心思想《台灣民族主義》，奠定台灣獨立運動基礎。
