人如果希望幸福，首先最好找到正當的工作。通常失敗的人生多半是因為這個人完全不工作，或是工作量太少，甚至缺乏正當工作，這就是最根本的原因。
卡爾．希爾逖（哲學家），《幸福論（第一冊）》（岩波文庫）
「人要是想獲得幸福，首先最好找到正當的工作」這是正確的主張。也就是說，幸福論等於工作論。不過，世界上也有人認為幸福論與工作論之間沒有關係。甚至也有人說「不必工作正是最幸福的人生」，這樣的人恐怕是將工作視為勞動吧。
勞動跟工作的差別是什麼？我這樣認為：
當工作只是賺取金錢的手段，那就是勞動。在這樣的情況下，工作時間最好越短越好。所以工作時想著「趕快度過這段時間！」這時，身體雖然在這裡，心卻不在。因為心跟身體是分離的，所以工作時覺得時間不屬於自己。
當工作不只是賺錢的手段時，工作本身就包含喜悅、生存的意義、自己人生的目的。在這種情形下，不會注意到時間的流逝，只專注在當下。由於身心相連，工作時仍覺得時間屬於自己。
人在真正瞭解工作的意義前，會尋求從不適合的工作解脫，追求與工作相反的娛樂。如果能等待得更久，或是長期忍耐，真正的工作將屬於自己。而且工作中不可能有相反的事物存在。就像世界、神、生意盎然的靈魂不會有相反的事物存在，也應該會產生這樣的見解。
為什麼呢？因為工作就是一切。而且世界上沒有與工作無關的事情，不論在哪都一樣。
里爾克（詩人），《里爾克語錄》（彌生書房）
勞動與娛樂、工作與休息
與娛樂相反的不是工作，與娛樂相反的是勞動。最好把「勞動與娛樂」、「工作與休息」視為一組。不過即使分別被歸類為一組，兩者的關係卻大不相同。
勞動與娛樂是對立的。兩者對個人來說完全是分離的狀態。勞動最好不用去做，時間越短越好，另一方面，娛樂的時間越長越好。儘管如此，娛樂也有時間過長就會厭倦的特徵。也就是說，勞動與娛樂都有被動與接受的特質。
相對於此，工作與休息並不對立。這裡所說的工作並不是狹義的工作，而是廣義的工作。包括當志工、做家事、玩樂在內，人大部分的自主活動都可算是工作。
休息是工作中斷的時間，工作之間的空檔。完全在廣義的工作狀態之外，所以永遠的休息對人來說是種折磨。手邊有很多工作要做的人，才能真正享受休息。而無事可做的人，內心深處反而無法真正休息。
究竟，把一個人的整體生活劃分為職場生活與私生活，並因為職場生活無趣，想從私生活尋求補償的機制是如何形成的呢？其實只要職場生活過得充實滿足，我們在私生活自然就會獲得喜悅與安息。這兩者其實互相連續，構成「同一個生活」。藉由將兩者分開，它們也相輔相成。
土光敏夫（前經團連榮譽會長），《經營的行動方針》（產業能率大學出版部）
