「班章五寨」是行政區域的劃分，那麼新班章，老班章又怎麼分的呢？ 2013年在新班章寨子，前村長李永勤很認真告訴我，他有記憶以來，族人傳下來的說法，新班章和老班章的兩個寨子是同時從老曼娥遷出來的。「也就是說，新班章未必新，老班章也不比新班章老，這是新中國在行政區域上定義的名字。」李永勤如是說。
更有趣的是，老曼娥寨子，有一說是從「帕沙老寨」---格朗河鄉遷過去的。這件事在帕沙中寨的「次二」（哈尼族語，人名）茶農，也是這麼告訴我的。帕沙，卻比班章成名更早，被稱為江內江外十二大古茶山之一，普洱茶的歷史，從少數民族的遷移來看，恐怕又有另外一種小產區加民族性結合的不同滋味了。
茶樹的品種呢？胥良林是科班出身，他從植物學的分類和雲南省農科院的調研的科學觀以為，班章茶區里的「古樹茶園」可以被歸類成勐海大葉種的班章茶區群體種，在老班章寨子的一片茶園中，上百年的「古樹」茶的品種，先從葉形、樹態就至少10種以上，所謂的「班章」茶，不同的茶園，茶樹品種的多寡和特色，可以更具差異。胥良林認為，班章是一個傳統的說法，更不可以自己喝的那「一味」，當成班章味，那恐怕會漏失更多的班章風味。
一山一味的觀點，在普洱茶的世界是豐富的，它涵蓋了歷史、文化，少數民族特有的風格，更因自然環境的不同，地理、氣候條件的差異而有別，甚至一個小區不同的茶園，有不同的茶樹品種，而產生不同的變化。
那麼，班章茶，就未必非「老班章」不可了。其實「班章」是一個代表性的概念，也是綜合了文中所得各種因素的總評----濃、強的風味特色，普洱茶王冠放在「老班章」的頭上，雖有其必然性，只是，在品味它的時候，一定要明白，一山一味，並不是山頭主義，更不可以偏概全，因為「大班章」是數個小個「產區」的名詞，而一山一味，除了小產區，民族文化的結合，會有更多更豐富的內涵才對，要說一山一味，不妨先從大班章說起。
