為什麼要花人民納稅錢養歷史學者?白色恐怖檔案,不是掃成PDF就能公開了嗎?

2016-03-17 16:43

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這幾天,同學、師長,還有真促會友人之間,最關注的話題大概就是再生.com那批白色恐怖檔案。從8日胡顧問公開希望國防部聯絡,到後來表示將捐給檔管局,就文獻保存的角度來看,到這邊問題都還不大。

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但從前天上三立電視節目,到昨天上午在PTT公開徵求「歷史學生團體」做「數位化」,乃至晚上戲劇性地在電視節目上交給彭文正代管處理(胡顧問是交給正晶限時批節目,目前檔案在王世堅處保存,但如何處置,仍委由正晶限時批節目╱彭文正處理)。

劇情急轉直下,網路上頓時一片叫好。但在我們這些相關領域人士來看,卻只能頻頻搖頭。

今天錄「正晶限時批」的意外使命白色恐怖檔案持有人胡先生壓力太大幾夜難眠,他在節目中突然宣布,把整箱白色恐怖史料交給正晶限時批代為處理,希望珍貴史料能夠有效率地為受害者伸冤,最終歸於國家。節目錄完後,在徐國勇律師、王世堅議員、林俊憲委...

Posted by 彭文正 on Thursday, March 10, 2016

為什麼呢?因為這一切的作法完全不合乎歷史檔案處理的基本原則,也欠缺對轉型正義的基本認知與思考。從我們的角度來看,這是一個古玩商人跟媒體炒手聯手製造的鬧劇。

下面,筆者會從a. 檔案保存、b. 數位典藏、c. 開放方式三個面向簡單地說明為什麼這是一件鬧劇。

a. 再生.com的做法完全不合乎檔案保存的基本原則

檔案保存,最重要的就是盡量維持檔案的完整,以便日後可以做不同的運用。用比較淺白的例子來說,檔案之於歷史學者,就如命案現場之於刑警。兩者都必須盡量的保持完整,以便從中找到更多的線索。

更重要的是,有些運用檔案史料的方式,是我們當下想像不到的。例如警察局的治安報告,對於過去以政治史為主的歷史研究來說,可能沒有什麼用處;但在日常生活史興起之後,卻成為紀錄當地社會生活樣貌的重要史料。

舉個臺灣史領域的有名例子:日治時期的土地申告書。

土地申告書是當初日本領臺時,為了查明土地所有狀況而展開的調查檔案,檔案記載了清末日初的土地所有狀況,對了解清代的社會與原漢關係具有相當高的價值。

但戰後保管這批材料的地政單位卻不曉得這層價值,將其銷毀,只留下新竹州的檔案,作為訓練之用。

這使得我們對清代漢原土地關係的理解,幾乎僅能從竹塹地區的狀況加以推論。但我們都知道,不同地方的原漢關係可能有所差異,甚至非常不同。

無論如何,我們只剩下新竹州可以研究。這也是為什麼幾個重要著作都以竹塹地區為對象的緣故。

明治34年(1901)10月,土地申告書,目前除了新竹有完整檔案之外,其它地方的檔案都是零星的。關於土地申告書的狀況,請見陳文添,〈國史館臺灣文獻館收藏之檔案及提供利用概況〉,臺灣學研究:4,2007.12,p.77-90.jpg
明治34年(1901)10月,土地申告書,目前除了新竹有完整檔案之外,其它地方的檔案都是零星的。關於土地申告書的狀況,請見陳文添,〈國史館臺灣文獻館收藏之檔案及提供利用概況〉,臺灣學研究:4,2007.12,p.77-90(圖/海東青提供)

為了不讓這樣的憾事再次發生,保有未來史料運用的可能性,現今的學界基本上都清楚認知到,檔案必須儘可能地保存完整。所謂的「完整」,又可以分為兩種:一種是資料上的完整性;一種是物理上的完整性。

先從資料的完整性說起。一般來說,政府檔案會按照分類類目,以卷宗的方式,將一個案件的相關文書,依照時序整理存放。這對歷史學者來說非常重要。編纂過後的檔案,可以完整地呈該現政府部門如何應對特定案件。

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