韓國瑜市長的新聞與話題不斷，然最有趣的就是他創造的俚語：「人進來，貨出去，高雄發大財。」而韓市長此回香江行，又提出：「臺灣安全，人民有錢。」有些新意，筆者試申述之。
首先，筆者東吳法律時聽陳清秀老師的課，他教學的是《稅法總論》，他在提到節稅的法律性質，天外飛來一筆，說：「將來各位做律師，也不要節稅到一毛都不給國家，要思索回饋國家與社會，誠實納稅，就是最好的財布施」等語。當時筆者年輕氣盛未必認同，然而，初步就「財布施」的「法鑰」，有些興趣。申言之，財布施，最常見的就是慈善事業，濟人之急。承前，自韓市長上臺以來，就積極開發高雄觀光與商業，製造話題，炒熱氣氛，雖成效尚待後續觀察，至少其赤誠可嘉，此番到港澳與接下來中國大陸行，亦爭取不少訂單，真乃高雄市民之福！
其次，然佛法上布施有：財、法、無畏布施；法布施，依高雄在地，星雲法師所言：包含好的方法解決他人困難，若以筆者與同道或前輩，提供法律意見，止紛定爭，亦為一例，然較狹義的「法布施」，則指佛法教學，筆者自忖駑鈍，又無因緣，一般大眾恐力有未逮。承前，韓市長於上任後，就兩岸關係開放，自由經貿區建設，均曾請益於陸委會與中央，就其職權方面，善盡法布施於高雄市民，亦為法布施的具體體現，然而，前開韓市長的「布施」，是否足以解決臺灣問題？容有疑義。
再者，其實黎民最不可欠的是「無畏布施」，白話就是「免於恐懼的自由」。猶記電影《星際大戰》有這麼一個橋段：話說帝國皇帝解散國會，有將軍說：「這樣不合憲法吧？」黑武士達斯維達說：「恐懼會維持新的體制」等語，其霸道可見一斑！承前，韓市長前往港澳與中國大陸參訪招商，見個中聯辦長官就抹紅、抹黑，跳躍到選特首與一國兩制，讓人啼笑皆非！實則，地方首長與對岸持續交流對話，不僅減少歧異，更緩解衝突可能性，弭兵於宴席之上，才真是「臺灣安全，人民有錢」的真諦，無畏施，施無畏，才是目前臺灣基層老百姓的心聲！
以歷史故事做結，日本教授三谷博在《黑船來航》一書，卷末提及日本開國當時，鄰國韓國的動態（按：嚴格來說應名為朝鮮），當法國與美國與朝鮮接觸，分別皆為朝鮮軍隊所擊退，並稱是「衛正斥邪」，主政者大院君並下令在各地設立「斥和碑」；然而，教授以為此乃短多長空，幕府開國反倒換來脫胎換骨的契機，一時主和，得到更多發展空間。綜上，今臺人動輒扣人紅帽、危言聳聽，不也如前開鎖國愚見般，到處給我們心裡設置「斥和碑」？韓市長的舉措當否，實在應該好好沈澱與思索！
＊作者為律師
