許劍虹觀點:靠二七精神對抗共軍?論台灣統獨兩派的思想混亂

2019-04-21 07:20

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台共對上中共?

可見走上街頭抗議統派的獨派人士,對於戰後台灣與東亞歷史的發展脈絡缺乏瞭解,不知道真正抵禦中共解放台灣的力量,就是蔣中正領導的中華民國國軍。戰後台澎金馬地區真的能夠與「森林兄弟」相提並論者,只有與中央情報局合作的東南反共救國軍。

然而東南反共救國軍的老兵,大多又是來自對岸的外省族群,今日在政治光譜上偏向「深藍」統派,又怎麼能為獨派的「政治正確」所接受呢?於是就出現了獨派人士走上街頭,一邊高喊要傳承共軍精神,同時又反對解放軍統一台灣的可笑局面。

很多獨派可能會反駁,表示以謝雪紅為代表的日據時代老台共人馬後來在反右運動與文化大革命中遭到整肅,所以「二七部隊」不能夠算是中共的附庸部隊。那麼依照這個邏輯,文革時同樣遭到惡整的鄧小平,甚至於為此喪命的劉少奇與林彪,是否也不能算是中共開國元勳了?

1975年4月,北越統一了南越,但是卻將過去的老戰友,簡稱「越共」的南越民族解放陣線清洗了一遍。是否我們也可以說,越戰時的「越共」根本不是北越正規軍的附屬?只因為謝雪紅後來與中共發生矛盾,就否定台灣民主聯軍在「二二八事件」時的共軍身分?這樣的假設在筆者看來無法成立。

20190418-對於保守右派而言,陸軍整編第21師的進駐是秩序的恢復。(攝於台北二二八紀念館,許劍虹提供)
二二八事變與其說是統獨之爭,不如說是國共內戰的延續,雙方的差異不在於中國人或者台灣人的認同,而是左右的對立。對於保守右派而言,陸軍整編第21師的進駐是秩序的恢復。(攝於台北二二八紀念館,許劍虹提供)

更何況,謝雪紅無論與中共爆發多大矛盾,她對台灣地位的主張都沒有脫離「自治」範疇,沒有跨越「獨立」的紅線。謝雪紅因為反對台獨,甚至還與跟她一起組織台灣再解放聯盟的廖文毅分道揚鑣。中共於1949年的第一次《告台灣同胞書》,也是以台灣民主自治聯盟的名義發表。

習近平今年年初發表的第6次《告台灣同胞書》,雖然比過往更強調以「和平統一,一國兩制」做為解決兩岸問題的大原則,但口吻比起開宗明義主張「解放台灣」,並且由謝雪紅發佈的第一次《告台灣同胞書》,還是緩和了許多。所以高喊「二七精神」口號的獨派,是否才是李毅真正的同路人呢?

統獨思想錯亂的台灣

當然,獨派尤其是獨派青年迷信「二七部隊」,自然是有他們的道理在。畢竟台灣民主自治聯軍,還真的是台灣400年歷史上,唯一一支真的由台灣本土人士組建的武裝力量。只是這支部隊由共產黨人領導創建的事實,不能因為獨派堅持的「政治正確」被忽略掉。

就以現在還在世的「二七部隊」老兵陳明忠先生的立場來論,如果有天台中市真的上演統獨遊行,他會參加的絕對不會是獨派的那一場。固然獨派陣營也能找到另外一位老兵鍾逸人現身,但是他們沒有一個人能拿出證據,證明當年「二七部隊」的成軍目的是為了爭取台灣獨立。

20190418-年輕時代的陳明忠,是社會主義與馬克思主義的信徒,他走上街頭反抗國民政府的目的不是為了台獨,而是希望為建設紅色中國貢獻己力。(攝於台北二二八紀念館,許劍虹提供)
年輕時代的陳明忠,是社會主義與馬克思主義的信徒,他走上街頭反抗國民政府的目的不是為了台獨,而是希望為建設紅色中國貢獻己力。(攝於台北二二八紀念館,許劍虹提供)

有趣的是,台灣對歷史認知產生矛盾的還不是只有獨派,就連主張統一的統派,也在看待「二二八事件」時出現不協調的情況。畢竟今天在台灣支持兩岸統一的人士,大多數為1949年追隨蔣中正來台灣的外省族群後代,或者是支持國民黨的台灣本省人。

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