1823年，鄂圖曼帝國攝影師帕斯卡•薩巴赫（Pascal Sébah）生於伊斯坦堡，其父是敘利亞禮天主教徒，母親則是亞美尼亞人。薩巴赫一生作品無數，為鄂圖曼社會史研究留下了珍貴的素材。而其中有張1870年左右的大馬士革婦女照，在中國人看來，則有那麼一點異曲同工的熟悉感。
相片最右邊的婦女腳穿厚底鞋，乍看之下與滿人的花盆底旗鞋十分類似，然而這其實是鄂圖曼貴族婦女的流行鞋款，土耳其名為nalın，阿拉伯語則稱قبقاب（Qabqab，模擬其走路發出的聲音而來）。其本是浴室裡的防滑拖鞋，後來才演變為貴族的裝束，是突厥人繼承羅馬帝國遺產的變體；無獨有偶，花盆底也是滿人入關接觸到漢文化後才催生的產物。
厚底鞋的歷史
縱觀歷史，厚底鞋不是東西任何一方的文化專利。早在古希臘時代，悲劇演員便會在舞臺上穿厚底鞋，以增加其莊嚴感；古羅馬人則將厚底鞋作為浴室專用的防滑涼鞋。而文藝復興初期，厚底鞋更作為威尼斯的特產，在歐洲各地流傳，成為婦女的時尚鞋款。各國王室中，則以西班牙貴族婦女最常穿厚底鞋，配上長裙，顯得身材更為高聎；教會也十分贊成王室婦女穿厚底鞋，如此一來便可降低其「放縱跳舞」的機會。
而中國的厚底鞋始於木屐。其功能相當多元，不僅能充當雨鞋，也是名士與平民的日常裝束，例如東晉便有謝安聽聞淝水之戰的捷報後，興奮地踢斷了木屐的記載；直到清代，曹雪芹的《紅樓夢》第二十回、四十五回裡也有描述寶玉穿木屐的情節。明代定陵的出土物中，孝靖皇后棺內便有尖足鳳頭高底鞋陪葬，足見中國穿厚底鞋的傳統並非由滿人原創。
