臺灣「亡國感」大行其道，卻是不一樣的兩種「亡國」危機。綠營之亡，乃民主制度有被對岸專制吞噬之危；藍營則有「中華民國」壽終正寢之危。「兩危」激蕩2020大選，又在於臺北（彷彿）已經出現「中共代理人」，而且民意度極高（有的民調甚至是最高）——此民意的背後，積澱著外面人不易解讀的恐懼和訴求，而且非常情緒化，卻是最棒的選舉資源。
綠營的「亡國感」，除了對岸「大國崛起」的霸淩，更大的背景，反而是美國重返亞太的強勢，蔡英文的「維持現狀」已勢不可能，兩強對決，逼她必須選邊站，自然不可能站到專制那一邊，雖然是「同文同種」；弔詭的是，藍營難道可以選擇站到習近平那一邊去嗎？那就是被關進「一國兩制」囚籠中，香港的苦苦掙扎，就在眼前！
相對而言，「藍亡」迷思偏重一點，因為其中暗含著「偏安」誤區，那自然是七十年積澱下來的；甚至「偏安」思維，就是一種中國傳統，源頭至少可以追溯到南宋臨安，趙宋小朝廷的苟且偷生，就不要說它了，那時的中原文人，對丟了北方半壁江山，痛心疾首，心心念念於北伐，到死都是「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的。這種亡國情懷，錘煉出許多大詩人，但是政治上毫不可取，最終氣數盡在崖山。時至今日，藍營中人乃不能看清今日北京就是當年的蒙古人，還存僥倖，豈不怪哉！
至於「綠亡」之誤，我看有點缺少機智。強敵之下，一水之隔，哪裡來的許多空間讓你揮灑？「轉型正義」也好、回饋選民也好，執政只有四年或八年，原是辦不了太大的事情，也容不得擠壓政敵太甚，中華民國之殼非要毀掉嗎？藍綠基本盤相當，輸贏全在中間選民的好惡，每年政黨輪替的意義，已經扭曲。東亞民主的品質，在西人眼裡，再有一個世紀，也好不起來。
今次大選，臺灣仍深陷藍綠對決，這才真的是對岸操作的著力點，何時還有它，就何時還有蒙古人。
附一篇舊文，可見當年的幼稚。
說說「中原心態」
初到臺灣，我曾貿然說了一句「臺北有如當年南宋臨安」——那確是我走在夜雨中滿地霓虹燈碎片的忠孝東路上的一閃念，後來有臺北朋友說我以「中原心態」看臺灣，大約指的就是這句話。我後來仔細回味那句話，忽然知道我在忠孝東路上聯想起的，竟是兒時的故鄉杭州那條延齡路，我常常在夜雨中走過那條街回家，被街兩畔的霓虹燈弄得心裡癢癢的。那是我少年時代的一種溫馨，在記憶裡埋得很深。五零年代以後，大陸社會日益走進亂世，繁華、夜市連同霓虹燈，在任何大城市裡都消失了。杭州那條延齡路，便在我記憶深處成了不可追念的一片朦朧的璀璨。後來，在巴黎的香舍麗榭大道，或紐約的百老匯，都沒能把它從記憶中鉤出來，倒是在臺北喚醒它了。
