至於對祖籍的看法，小珂說，祖籍在中國具有功能性，與戶口制度連結，但在台灣似乎多了鄉愁，因為經歷過離開大陸來到這座島的事件，「情感是鄉愁的聯繫，儘管大陸內心各地人也都到處遷徙移動，但終究還是在那塊土地上......改革開放才開始有鄉愁，但這種鄉愁是對於城市經濟發展、建設，加上農村勞動力往城市移動而產生」。
子涵：台北太像日本 小珂：有股年輕的淒涼
小珂與子涵曾參加2018年亞當計畫（亞洲當代表演網絡集會），2019年參加台北藝術節，已是第2次來到台灣，但主要待在台北，問到對台北的看法，小珂直言：「台北城市面貌有點舊，又帶有活力朝氣。」她表示，上海是現代大樓面貌，但沒辦法看到那麼密集的年輕人，台北則是「無論走到哪都是活躍的年輕人」，但建築陳舊，有種「年輕的淒涼」。
「這是因為台灣比較早發展，從歷史脈絡來看會是很合理的狀態」，小珂強調，「台灣仍帶有活躍性」。曾到過日本數次的子涵則說：「台北太像日本，包括小巷內的店家布置。」他也提到台灣年輕人在公共場合練舞的文化很特別，因為在上海很少看到年輕人在公共場合練舞。兩次來台灣剛好台灣都有選舉，是否發現台灣人很關心政治？小珂笑著反問：「不是嗎？」
中國年輕人講求「狼性」？「已是過去式」
不過小珂表示，大陸年輕人若對政治毫無敏感度，就絕口不提，如果有政治意識，會非常直接的聊，「台灣人則不會當面說，都是在網路上很活躍」，並稱島會有種對身分認知感到危機的文化，大陸文化的邊界感知則不同。問到對中國年輕世代「狼性」的看法，小珂與子涵先是停頓了一下，接著回道：「狼性已是過去式，我們（台灣與中國）總是活在對方的過去。」
子涵表示，中國1999年開始進行大學擴大招生，已把大學視為普及教育的一部分，加上還有地域性的差異，「大城市競爭本來就很激烈」；小珂則指出，儒家的士大夫文化凸顯在巨大人口中，就是要往上爬，「不過1995年以後出生的年輕世代正走向一個問題，這些孩子的父母剛好趕上大陸經濟起飛前期，在優渥的生活條件下，這些孩子不覺得奮鬥是必然的，因為家裡能供應」。
