談到如何訪問逝者之靈，徐家輝打趣說道：「雖然我跟他不認識，但我發現，我跟他有共同的臉書朋友。」他表示自己其實做足了準備工作，首先探訪土方巽的墓地向祂報備：「我想跟您合作，希望您能來見我。」然後前往日本三大靈場之一、位於青森縣的恐山，尋找巫女通靈，正式與土方巽本人對話。
「我感覺到他前來與我們說話，他的氣場很強」，徐家輝說，把巫女被附身的影片拿給認識土方巽的親友看，親友也認證，巫女的動作與說話語氣確實與土方巽本人很相近，「當時我就想，既然我已經與土方巽本人溝通過了，我是否能夠建立一些關於舞踏的新可能。」
徐家輝開始嘗試用肌肉感應器和刺激神經的電子裝置來創作舞踏，有時也會試著與土方巽溝通，探索編舞的方向。他說，第二次通靈、介紹舞者給土方巽認識的時候，「祂要走不走，莫名其妙說了一個賣香蕉的故事，我就嚇到，想說祂為什麼要提這個，我突然有靈感，應該將土方巽先前敘述賣香蕉故事的口白，加進去表演之中。」
「超越生死，成為朋友」
徐家輝在土方巽死後的三十幾年，試圖跨越陰陽的界限，「與鬼魂結緣」，本身為基督教徒的他，也在創作「極黑之暗」的過程中逐漸改變對靈魂的觀念。「我覺得鬼魂與神靈是存在的，可以跟我們生存在同一個空間」，徐家輝說，「我去年首演完的時候，有把整場表演的錄影帶到祂的墳墓，播給祂看，想請祂給我一點回饋，也跟祂報備巡演的事情。」
「去西伯利亞的時候，在漫漫顛簸的路上，半夢半醒之間，我聽見祂告訴我，有一年冬天，祂的徒弟曾在祂曾表演過的田地上裸身跳舞，已示對祂的悼念，」徐家輝指出，他認為土方巽「託夢」想傳達的旨意是，希望在表演中加上「雪地上漫舞」，於是他在大螢幕投影增加了雪景。
徐家輝笑說，「我沒有發瘋，有時我會有強烈的感覺，就是我跟祂溝通到了。之前我的心情很緊繃，拿捏不住與祂的距離，有時候會想太多，擔心祂會不滿意。兩年後的現在，我找到比較適合的方式去接觸祂，也算是有默契了。我幫祂創立一個電子郵件帳號，有任何表演相關的大小事，我都會發E-mail給他。」
對徐家輝來說，土方巽彷彿從令其敬畏的偶像，變成合作無間的朋友，「祂現在變得有點調皮，之前在台灣首演的時候，大螢幕的阿凡達一直飄移，還飄出螢幕，我就覺得是祂弄的靈異現象。」
與鬼魂合作後的下一步，就是「與神共舞」
與鬼魂合作後的下一步，徐家輝表示，他接著想與神明合作。目前徐家輝頻繁往返西伯利亞、南韓、台灣、越南、新加坡等地，從事亞洲薩滿舞蹈文化的研究，在台灣，他走訪各地三太子宮廟，希望「把乩童上身時的一系列動作數位化」。
今年8月首次在台北水源劇場演出《神樂記之寶島三太子》，將乩童被三太子上身的動作，編成舞蹈。徐家輝指出，之後他還打算邀請真正的三太子乩身登台，「探討到底是人在跳舞或是神在跳舞」。
徐家輝小檔案：
徐家輝是新加坡籍的跨域藝術家，生於1979年，為倫敦皇家藝術學院（Royal College of Art）數位互動碩士，現居柏林，創作領域涵括舞蹈、劇場和視覺藝術等，並匯集藝術、設計和數位科技。徐家輝的作品曾受邀至各重要場館與藝術節，包括倫敦沙德勒之井劇院（Sadler's Wells Theatre）、維也納ImPulsTanz舞蹈藝術節，和柏林八月舞蹈藝術節。
